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上古帝王主流行为模式

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发表于 2021-03-24 09:35 超大游击队员 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一,上古帝王主流行为模式

上古帝王,活动地域较广,流动性极大,而非后世大多困于王都王宫。他们的主要统治方式、行为模式,更近似于游牧民族的宫帐、捺钵、巡狩制度,在华夏文明的几个地区性中心区域来回走动。主要事功发生区域、政治中心、经济中心、宗教祭祀中心、生地、葬地、婚姻地、子嗣封地……常常彼此全都悬隔百千乃至万里,甚至没有一个相同。

帝尧生于某地,即位于另外某地,娶妻于又一地,子孙封地又在另另一地,祭天于某地,祭祖、祭母又在这里、那里。他巡狩到历山,觉得舜不错,带身边。一起到了“三星堆"(或另外某处),又觉得鲧可用,带到某地,又让他治水。又到了哪哪,让帝舜处理某事,与帝舜分开。然后帝尧死在某地,群臣又跑帝舜那里拥舜即位。

若习惯性地按后世帝王生老病死、一生活动、王朝政治经济祭祀中心,全集于王都王宫,按这种高度中央集权模式思考,很难理解这种各种分权分离前封建模式。

上古帝王大多还比较长寿(原因见笔者《上古帝王寿命问题》文),这也更加令他们的行踪、功业,大不同于后世更常见的那些既短命又困于宫城皇城都城帝王们。

上古帝王主流行为模式,近于耶律洪基、成吉思汗、康熙乾隆这些人,比他们更长寿,统治方式与地方关系,更"联盟联邦邦联独联体欧盟上合组织化“、更"和平仁爱、亲民民主、尊重地方权利认同分权”。
上古帝王,更近似终身制的联合国秘书长、欧盟独联体乃至终身制与轮值制结合的上合组织轮值国主席。

二,上古帝王寿命问题

中国古人寿命问题,可说算是个历史谜题集。而上古帝王寿命问题,就是其中一个比较突岀的历史谜题。
  
史料记载的诸多上古帝王,寿命都超长。不但远超当时普通人、后世普通人、后世帝王,脱离当时生产力生活水准、医疗卫生条件,甚至较之于今天现代生产力水准现代医疗科技条件下的平均寿命,也高出一大截。
  
对这个问题,历来的解读有几种:其一,上古帝王生平寿命多系传说,无当时实际文字书史、也少考古尸骨实物证明。口耳代代传说,就难免失真夸大神化。
  
其二,上古帝王多系部落联盟或邦国首领,未必是同一人,只有一人。很可能是一个部落几个几代首领共用一个帝号。尧帝、舜帝、禹帝,可能是三个强盛部落分别主掌部落联盟邦国的不同时期,而并非三个具体帝王个人。
  
其三,一些古代方术、上古医家文献资料中,讨论过上古帝王长寿问题。它们认为上古帝王之所以长寿,是他们讲究养生有道,当时医药手段高超得法。
  
这三种解读,前两种解读实际上否定了上古帝王的长寿。后一种解释现代人以科学体系去观察,又显然过于牵强。
  
那么,上古帝王实际寿命,就真地不可能会那么长寿吗?
  
简单而言,上古之帝王比上古普通人寿命更长,这比较容易让人理解接受。
  
但限于当时生产力生活水准医疗卫生条件,他们寿命再长也应有合理限度。动辄八九十岁,一百几十岁,还是让人难以理解。
  
上古帝王为何往往比后世帝王更长寿?  
  
首先,上古之时与后世的继承制度不同,也没有后世后宫制度。 夏商周之后,尤其是周礼嫡长继承制、封建制度确立后,帝王广立后宫以求多子多福成为制度强制性需求。这让后世帝王大多沦为生育工具机器,也极大降低帝王寿命。
  
其次,上古之时,仍是木石陶器为主。重金属用于饮食餐具极少,上古帝王因饮食而重金属中毒概率减少。  
  
这一时期,即便统治寄生阶级,也距离普通民众不远,事务繁多,尚未腐朽到醉生梦死成为日常。修仙炼丹之类也尚未发育,砷汞中毒机率极低。  
  
此外,这一时期地广人稀,人类主要还是与天斗与地斗与自然博斗,与人奋斗尚不严重。宫廷争斗、战争叛乱乃至瘟疫重疾等等对于帝王生命寿命的威胁,都比较后世帝王发生概率更少。  
  
这一时期文字初创,教化远未发展。民风尚淳朴,阴谋诡计还用不上太多,精神焦虑症候较少。  
  
这一时期,糖、油、盐均属罕有尚未广普,即便帝王,也难以多糖重盐重油,饮食大多清淡,也较卫生。
  
所以,上古普通人因为要与天斗与地斗与自然斗,寿命或许不长。但上古帝王们则脱离了这些"低端"生活方式,可以饮食不愁、衣食整洁、不务繁劳,也就具有了长寿的基础条件。
  
同时,他们相比后世帝王而言,又缺少各种必须作死、自作孽的制度强制、现实条件。反而具有比后世帝王更长寿的各种现实基础条件。
  
综上所言,上古帝王寿命八九十岁,乃至过百岁,也未必全无可能,未必尽是代代传说拼凑夸大、虚构。
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帝尧:比萧衍、赵构、弘历这些货长寿,还需要什么理由?
舜帝:老丈人,我只想知道为什么要一次送俩?


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 楼主| 发表于 2021-03-24 20:00 超大游击队员 | 显示全部楼层
三,夏代商代早中期,尤其是夏代之前的上古考古,应该注意上古帝王有别于后世的这两个重要特点。  比如,三星堆与濮阳酉水坡,可能都与帝高阳颛顼相关,一者是"绝地天通"祭祀宗教改革发生地,一者是葬地。  三星堆的几个挖掘坑,排列大致呈北斗七星状。这一特色,同期或更早期墓葬中,似乎只有河南濮阳酉水坡颛顼(?)蚌龙虎墓中存在类似特征。 三星堆与酉水坡均发掘于86年∽87年,墓葬岀土文物、文化符号与祭祀、天文星相方向的关联更加密切。而86∽87年天文学上是有大事件的,既有哈雷慧星周期回归的周期性事件,还有所谓超新星大爆炸的偶然性(?)更大事件。 这种相互关联神秘色彩比较重,不太符合"科学"客观范畴,可能只是时间上的纯属巧合。但也值得注意。  古文献资料中,古蜀文明与帝高阳、颛顼这一支系关联较多。 帝颛顼最有名的事功,就是"绝地天通"。 所谓"绝地天通",就是一次上古时代祭祀宗教根本改革。将各地方文明区域的巫教、多神信仰自然崇拜,改变为一神教、祖宗祭祀、统一集中教权等等。 对于地方区域传统巫师多神信仰自然神教而言,这就是让他们被"绝地天通"了。 三星堆的青铜神树、大铜人、“外星"造型……很可能是"绝地天通“教权统一后,确立统一祭祀树立新的宗教信仰时,所创制采用的仪制礼器。(帝颛顼时,可能主要是用玉、陶造型,夏商时代的帝颛顼高阳氏支庶后裔后世“教宗"们,才逐渐用青铜代替)。  三星堆出土的文物,与河南安阳及濮阳酉水坡一带夏商时代同期或更早期文物,有许多相关类似文化联系。不少文物,与"绝地天通"这类祭祀宗教大变革,关系更大。(而不是与军事战争、帝王首领墓葬相关联)。 屈原《离骚》自陈楚人帝高阳之苗裔。三星堆在地域特征上,除了与夏禹帝之岀生地北川禹里较近,与楚文明在地域上也是可关联的。太阳鸟金箔图形,与楚文化核心之凤凰、殷商之天命玄鸟,也或许似有关联。 综上,三星堆文化特征,或与帝颛顼一系关联颇多。 分析考察上古之文明时,人们常常被相关文化符号在地域分布上的分散特征弄得迷茫。夏禹帝之踪迹,遍布大河大江上中下游、名山大川,让人不能不疑其附会牵强。更早的三皇五帝,就似乎更是只有传说近似神话了。 三星堆、酉水坡与帝颛顼之文化关联,似是而难定。地域上更大山大江大河几千里之遥,重重险阻悬隔。实在让人难以想象,两者彼此相关联。没有文字,实在让人头痛。但结合上古帝王的活动、寿命特点,也就不再难以理解了。
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发表于 2021-03-25 07:21 | 显示全部楼层

RE: 上古帝王主流行为模式

关于寿命那段,通篇胡扯,净是臆测。

上古帝王寿命这个,就是记录有误,没别的可能。

要想提高寿命,只能依靠技术进步,别玩儿迷信,凡是玩儿迷信的都是早死早托生的料。
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CDer:000229855
发表于 2021-03-25 08:50 | 显示全部楼层
饮食/斗争对上古帝王的寿命影响,比不上医疗水平的权重大吧,人可以饮食清淡也可以平平安安,但是人避免不了常见的各种急慢性疾病呀
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发表于 2021-03-25 08:56 | 显示全部楼层
短寿的帝王,直接被忽略了。传说永流传的,都是长寿的。
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CDer:001202670
发表于 2021-03-25 09:17 | 显示全部楼层

RE: 上古帝王主流行为模式

古代人长寿全靠运气
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CDer:001166371
发表于 2021-03-25 09:23 超大游击队员 | 显示全部楼层
古人饮食卫生不行,食品没有检疫,质保,水不处理,所以古人得病主要来自饮食不卫生不健康
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发表于 2021-03-25 09:24 超大游击队员 | 显示全部楼层
马王堆里的辛追夫人一身病,贵妇如此,何况常人
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发表于 2021-03-25 11:37 超大游击队员 | 显示全部楼层
满江红遍 发表于 2021-03-25 08:56
短寿的帝王,直接被忽略了。传说永流传的,都是长寿的。

古人能活一百几十岁,你信吗?按照楼主的思维,不用帝王级人物,就是普通的小部落首领也该长寿,甚至普通人也该长寿。
但在考古实践中,史前遗址出土的遗骸,死的时候年龄普遍比较小。
上古帝王的年龄问题,就是记录有误。除了一百几十岁这种看样子有可能达到的,还有千年的王八万年的龟呢,如天皇地皇人皇,这些个寿命,结丹期都打不到,得元婴老魔才行!
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 楼主| 发表于 2021-03-25 13:43 超大游击队员 | 显示全部楼层
帝尧:俺答汗那厮生在苦寒之地,饮食习惯极不健康,生存斗争环境恶劣,都能活七十多岁。老祖宗我比这货长寿,很难想象?且上古帝王并非父子兄弟相传,而是在长寿首领巡狩华夏区域时寻找合适继承人,一代代都是专找各部落中生活习惯良好道德水准优良,身心更健康之首领来继承天下共主这"虚君"之位。大家都因此个个长寿,很难想象?不要套用后世帝王那种后宫种马、丹药金属食器修炼、权责压力山大之短命作死之辈。他们父子相承一代不如一代是常态。即便如此,中间尚且偶有萧衍赵构弘历这些货活到八十多岁!老祖宗们比这些货更长寿,有什么可奇怪的。又没有后世那些古怪变异病毒,地广人稀,疾疫少有。俺们高高在上,生活条件比宅男们好得多,身心健康得多,长寿难想象?。
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发表于 2021-03-25 13:52 | 显示全部楼层

RE: 上古帝王主流行为模式

xh44 发表于 2021-03-25 11:37
古人能活一百几十岁,你信吗?按照楼主的思维,不用帝王级人物,就是普通的小部落首领也该长寿,甚至普通 ...

百岁肯定是吹牛的。
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 楼主| 发表于 2021-03-25 14:42 超大游击队员 | 显示全部楼层
上古帝王选择继任不是父子兄弟中择优更不是嫡长盲撞。而是巡狩华夏时挑选生活习惯道德操守均好的身心健康首领,而后者长寿概率本来就高。
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发表于 2021-03-25 15:06 | 显示全部楼层

RE: 上古帝王主流行为模式

xh44 发表于 2021-03-25 11:37
古人能活一百几十岁,你信吗?按照楼主的思维,不用帝王级人物,就是普通的小部落首领也该长寿,甚至普通 ...

实际上很可能是一百年中几个王中就一个很有名,所以其他的就被无视了。几百年后就变成这个王活了一百多岁。两河那些上千岁的王估计也是这种情况。
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发表于 2021-03-25 15:12 | 显示全部楼层
赵佗 可是活了百十岁
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发表于 2021-03-25 15:19 | 显示全部楼层
上古吃的卫生?今日最佳笑话
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发表于 2021-03-25 15:32 | 显示全部楼层
颛顼是西周到春秋时期一个古代小诸侯国,只是传说其传承自上古颛顼大帝。地方在鲁南苏北,可能和良渚、夏、商有关,该诸侯国特点是官以鸟名,就是不同的官职用不同的鸟的名字命名。按照记载他们算是东夷,是西周征服东部滨海地区的当地土著小政权的遗存,在鲁国和东夷大国徐国的夹缝中生存。
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 楼主| 发表于 2021-03-25 18:28 超大游击队员 | 显示全部楼层
巡狩+选贤任能+虚君权责适度劳心劳力有节+生活习惯健康+疫疾危害不大,传统医术医药可应付可控 上古帝王多长寿之人,有较大概率真实成立。
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发表于 2021-03-26 04:27 超大游击队员 | 显示全部楼层
那时,不长寿的人升不到重臣、储君、天子的位置就死了。
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 楼主| 发表于 2021-03-26 08:15 超大游击队员 | 显示全部楼层
公费旅游(巡狩)+(选贤能)伙伴才德俱佳人际氛围宽松融洽+(虚君)权责压力小福利高
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发表于 2021-03-26 13:05 超大游击队员 | 显示全部楼层
miniminiyy 发表于 2021-03-26 12:27
帝尧:比萧衍、赵构、弘历这些货长寿,还需要什么理由?
舜帝:老丈人,我只想知道为什么要一次送俩

你发这么多次是咋了?
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发表于 2021-03-26 13:26 | 显示全部楼层
上古帝王活动面积很小,不像杨广、康乾之流下江南之类的,更不是亚历山大那样征战数千公里。
二里头文化直接统治面积也就5000~6000km2, 影响面积才数万平方公里,商朝直接统治面积5~6万,影响几十万。
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发表于 2021-03-26 14:11 | 显示全部楼层

RE: 上古帝王主流行为模式

山人五四 发表于 2021-03-26 04:27
那时,不长寿的人升不到重臣、储君、天子的位置就死了。

你这个前提是前面的重臣、储君、天子都很长寿,如果前面的重臣、储君、天子活个40-50岁就挂了,后面的人显然不用等到100岁采取接任重臣、储君、天子,因为这个职位必须有人担当。
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 楼主| 发表于 2021-03-26 14:13 超大游击队员 | 显示全部楼层
夏商时代帝王已经半定居了,上古之时,帝王还是很喜欢公费旅游到处巡狩,如同辽元捺钵宫帐制度。
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发表于 2021-03-26 15:20 | 显示全部楼层
要分清部族首领共称与首领个人事迹的区别;按照宗庙制度,只有特殊贡献的才独立祭祀,其他都是跟始祖从祭,所以传说中的伟大首领关系可能根本不是父子关系,而是前后几代人出现的做出特别贡献的人

所以尧舜禹与黄帝亲缘关系就好理解了,越是代数多的,不是他们代际寿命短结婚早死的快,而是这个部族连续出现优秀统治者、所以发展快,而像舜这种似乎代际亲缘近,其实是没什么对部族发展做出特殊贡献的能人、所以发展缓慢

另外,母系氏族向父系氏族的转变,并不是一天定个规矩就变过来了,而是逐渐从母系氏族习俗内为了生产生活方便而逐渐从基层向上延伸的,甚至一个部落内,一部分人已经是从父而居,而另一部分则是从母而居;一部分部落已经完全父系社会,而与其联系紧密的可能还是母系社会,部分部落内部父系,而整个部落联盟还是母系;向黄帝25子得12姓,可能就是,黄帝的部分儿子,姓氏跟着当地其母族的习惯,按母系的姓氏计算血缘关系了

这种移动,不一定是巡游,而只是所谓帝王离开一个婚姻对象部落到了另一个婚姻对象部落,或者叫做,再婚了
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 楼主| 发表于 2021-03-26 15:38 超大游击队员 | 显示全部楼层
上古帝王非长寿之人不能为,又专挑身体倍棒之人继承,所以形成全是长寿之人的怪事。直至进入夏商王政时代,尤其是周秦之后帝制时代更是一代不如一代。
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 楼主| 发表于 2021-03-26 15:43 超大游击队员 | 显示全部楼层
川皇传位拜登,拜登又传位彭斯或桑德斯,老寿星们真开心
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 楼主| 发表于 2021-03-27 14:34 超大游击队员 | 显示全部楼层
上古帝系似乎有矛盾。
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 楼主| 发表于 2021-03-29 17:41 超大游击队员 | 显示全部楼层
基本上来说,2100BC之前∽3000BC的考古,都要考虑上古帝王这种巡狩模式。两个几个文化遗址岀现众多类似文化特征时,要考虑它们这些相似特征是某一位帝王巡狩所致的结果。 可考虑据文献资料规划各上古帝王活动轨迹,与城邦部落遗址文明考古文化传播交流轨迹对应比较,再根据年代先后,综合分析上古时期中华文明内部各支系起源与交流互动情形。 中华文明内部各支系交流,先天就较少战争冲突,而更多相互交流融合和平,很早就多源并起而又趋向中心统一。这一特征与中华文明特殊地理结构、特定婚姻宗法祭祀文化等先天后天主客观条件有更大关系,也构成五千年文明绵延不断绝最重要最突出特点。与中亚南亚北非西方美洲古代文明,有明显差别。 上古帝王巡狩制度及选贤任能禅让传承机制,影响重大而深远。
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 楼主| 发表于 2021-03-29 19:48 超大游击队员 | 显示全部楼层
1,近代考古学传入后,周代之前的历史,夏商时代一直被人疑古。殷墟甲骨文之后,商代之前的历史至今仍颇受质疑。夏代之前,年代与世系,几乎全赖口头传说,文献资料极少,成为"神话“时代。  夏代城址已发掘不少,但因为无文少典,至今难以厘清。夏代之前,更不用说了。三皇五帝尧舜禹,只能作为传说乃至神话参考。其原因尤其在于两个方面:上古帝王大多长寿,有悖基于当时生活水准医疗卫生水准岀发的理性逻辑推断;上古帝王活动轨迹过于地域广阔,也有悖基于当时交通状况生产力水准的合理推断。  然而,这两个最大疑点,其实只是近现代学人思考分析上自陷思维窠臼所致。把相关文献资料与古代若干类似的前王政时代部落文明对比综合分析,这些所谓的疑点反而正是大概率真实事件。也是华夏文明赖以立足于世传承至今的重要原因。  2,基本上来说,2100BC之前∽3000BC的考古,都要考虑上古帝王这种巡狩模式。两个几个文化遗址岀现众多类似文化特征时,要考虑它们这些相似特征是某一位帝王巡狩所致的结果。 可考虑据文献资料规划各上古帝王活动轨迹,与城邦部落遗址文明考古文化传播交流轨迹对应比较,再根据年代先后,综合分析上古时期中华文明内部各支系起源与交流互动情形。   中华文明内部各支系交流,先天就较少战争冲突,而更多相互交流融合和平,很早就多源并起而又趋向中心统一。这一特征与中华文明特殊地理结构、特定婚姻宗法祭祀文化等先天后天主客观条件有更大关系,也构成五千年文明绵延不断绝最重要最突出特点。与中亚南亚北非西方美洲古代文明,有明显差别。 上古帝王巡狩制度及选贤任能禅让传承机制,以及因此有更高比例长寿帝王主持事务,华夏文明发展进程在其萌芽期得以能稳定持久和平融合式推进,其意义影响重大而深远。恰恰是塑造华夏文明五千年绵延不绝独特性的关键因素之一。它们既因于独特地理、自然条件等客观因素,本身又成为华夏文明独特性重要源起。  靡不有初,鲜克有终。而华夏文明能成就人类史上唯一延继五千年之独特文明,成为唯一"有终“之"鲜",正在于华夏文明之"初",从一开始就有各种独特性与众不同。它们在历史发展进程长河中不断发挥着各种影响,造就了中华文明的唯一性。
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CDer:001155396
发表于 2021-04-06 15:25 超大游击队员 | 显示全部楼层
1.参考现在,长寿冠军里几乎没有文化人,官员,科学家,医生,营养学家等人,老农民之类居多。2.如果古代的资料不可靠,现代的资料也没理由可靠。~理由不需要说明吧?想不明白的人不适合了解历史。
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 楼主| 发表于 2021-04-06 15:50 超大游击队员 | 显示全部楼层
世袭制+集权,对帝王寿命、安全系数都构成极重大压力,大大降低平均寿命、整体安全系数。
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 楼主| 发表于 2021-04-06 15:52 超大游击队员 | 显示全部楼层
颛顼"绝地天通",一是巫神宗教各部落邦国多神信仰改为统一宗教信仰,二是政教分离。
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发表于 2021-04-17 03:57 | 显示全部楼层

RE: 上古帝王主流行为模式

本帖最后由 xh44临时小号 于 2021-04-17 04:42 编辑
北大张新泉 发表于 2021-04-06 15:52
颛顼"绝地天通",一是巫神宗教各部落邦国多神信仰改为统一宗教信仰,二是政教分离。



你说的错了。

各位筒子们,我要告诉你们被掩盖的真相,下面,请托好你们的下巴,否则被惊掉了哥们不负责赔偿。

“绝地天通”的真相:

事因的最初,是在七万年以前,黄帝打赢蚩尤后,建立了天庭,称天帝。在战争期间,修仙者分成两派,各帮一方。风伯、雨师一方助蚩尤,玄女一方帮黄帝。

战争打完以后,大地上的生灵湮灭了近一半。修仙者法力破坏极大,尤其是合道境界,他们可以改变局部地区的法则,比如真·点石成金,极度扰乱人世金融秩序,还有移山填海,逆转阴阳,混乱四象等等,其斗法往往会造成世间规则短时间内频繁变化,而世间生命无论是人还是妖兽,都不能适应这种频繁的变化,因此引起世间重大伤亡。所以在黄帝建天庭以后,把所有合道全部封了官职,并且,新合道在合道后的一个月内,天庭也会降下符诏委以天庭官职。天庭的用意是把这些合道约束在天界,不使他们在人世胡搞。


后来等到天帝颛顼继位时,共工氏不满,说当年共议天帝时,乃有德者居之,非一家一姓之私物,轩辕曾为天帝,则颛顼不当立,随机起兵,天庭的许多合道本来不满于被约束,就跟着共工造反,而合道们背后的修仙门派,也只好跟着反了。

共工一方虽然看似很强大,但内里矛盾重重,想想吧,凡是不甘心被约束的,哪个不是爱搞事情的?所以他们犯了自古联军都容易犯的并且是最致命的错误——军合力不齐。
还没等颛顼来攻,自己先内讧打起来了。共工见此,失望至极,转而连这些合道们一起恨起来了,就撞断不周山,想要天地重合,把这些王八蛋一起打包带走。

不周山折断,惊动了已经退隐的大神女娲,随有补天一事。

战后,颛顼以伏羲女娲传修仙之法本因世间凶兽强大,人类弱小,传承不易,而今凶兽多已被杀绝,人类之危险已然不在,且修仙门派介入人间政事,造成纷扰不断,故此降下天条不准修真门派干涉人间政事,尤其不准干涉人间兵戈之事,否则天上地下共灭之。其后更是把天庭职责限制在与修仙相关上,人间治理交予人王唐尧。这便是是“绝天地通”的由来。

故此后修仙门派不与人世接触,只是有一些实在混的太差练气期散修,混迹世间,骗吃骗喝,对于这些散修只要做的不过分,天庭也不干预,否则执法成本太高。君不见,世间捉鬼降妖之辈,多法力低微,连御风都不行,他们捉鬼降妖全部依靠器物自身特性相克之法,比如桃木克鬼魂,糯米克僵尸等。

所以,《西游记》《封神演义》这些写大神通者可以将于世间,还能干预朝政等等等等故事传说,全是作者的胡扯淡,连筑基期的都不能在世间行走,观音、元始这种明显合道的大神通之辈,还敢插手人间朝政?早让天条给绞杀的形神具灭了。

此外,由于只有合道才能真·点石成金,不如合道的练虚、元婴、结丹之辈,顶多玩儿障眼法,而合道全被拘留在天庭,无诏不得下凡,且合道毕竟人少,因此金银珠宝在修仙者眼里同样能当货币用,这也是一些民俗传说中,小妖小鬼野法师们收受财物替人办事的原因,所以千万看好你家的财物,虽然天庭天条禁止偷盗,但在利益面前,人心鬼心妖心魔心都是一个尿性。
某些影视剧里说什么妖魔比人更坦诚,魔是真小人,人是伪君子,全是胡说八道,要是不会做伪君子,就不是魔了。


别问我这些是怎么知道的,反正史书都是胡说八道,网络发帖又不需要证据,我说我曾在汉大将军卫青帐下为将。一千八百年前修成了合道,和银河之力的副将赵信喝过酒,后来阉了苏玛利,并睡了鹤熙,刚刚约了刘闯一起要把萨拉雷和韦老七分八段,你信吗?

艹《超神学院》越来越没意思了。


好!一群混蛋。
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发表于 2021-04-17 22:31 超大游击队员 | 显示全部楼层
当伟人太累,时刻把自己当成一个伟人,会有脱离实际脱离现实的感觉,把自己当成一个普通人,才能把事情做好,生活快乐。
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