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好战不好守:从“十户一把菜刀”反映的社会问题 看元朝衰亡根本

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发表于 2020-10-06 21:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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好战不好守:从“十户一把菜刀”反映的社会问题 看元朝衰亡根本


淳帧通安
2019-12-23 · 优质历史领域创作者
元朝,是中国历史上正反两面特征十分明显的朝代。元朝既属于一个最能打天下的朝代,因为它所拥有的国土面积“东尽辽左西极流沙,北逾阴山南越海表,汉唐极盛之时不及也。”达到历史迄今以来最大,同时,元朝又属于一个历来为人诟病最多,甚至一直不太令人乐意提及的朝代,因为它在元汉等民族间实行的宽元严汉的“等级歧视”制度,从它诞生之日起也就注定了蒙元帝国不会持续太久便走向衰竭的命运。



元朝之疆域:汉唐极盛之时不及

引言
对于元朝,曾经流传着不少关于它的怪诞事。那时候,元朝政府为了阻止汉人反叛,规定“十户用一把菜刀”,除做饭外,这把菜刀都交由其中一户元人家看管。而且,后来还由此衍生出“八月十五杀鞑子”一事,这说的是,因为元朝对民众看管的严密,导致元末起义军无法联络,刘伯温就想出了一个主意,将“八月十五杀鞑子”的纸条藏在馅饼里通知各方。

对于这些在民间流传甚广的传闻,历史上到底有没有呢?很多人的看法是:不可能,毕竟这本来就是很违背常理的一件事,而且根据各方历史文献记载也难查其详,特别是老百姓十户共用一把菜刀这件事。

在笔者看来,确切来说,“十户用一把菜刀”之说的流传,最大的关注点不在绝对追究于有与没有之间,因为,它不仅仅只是源自元朝民间广为流传的一种说法,更加折射的是元朝在治理天下的过程中,存在的由来已久的一个严重的社会“病征”问题,揭示的几乎就是草原民族在入主中原后,个性粗犷和随心所欲生活的一个历史缩影,特别表达了民众对当时元朝政府所实行的“宽元严汉”民族“等级歧视"压迫政策的无声抗争。



草原民族入主中原:“宽元严汉”的政策反思



元代传遍坊间的“十户用一把菜刀”事件真实性分析!
对历史事件的真假辨析,正如曹雪芹在《红楼梦》第一回中所写的“假亦真时真作假,无还有处有为无”那样,对一些不太好弄明白的事情,只适合辩证看待,而没有绝对。尤其是,历史文献没有记载的事情未必都全会是假的,当然,民间传说中的事情也不一定都会全是一些好事之徒杜撰出来的供人们茶余饭后取乐的谈资。

就拿“十户用一把菜刀”这事来看,虽然详细具体到“菜刀”二字的内容元朝历史文献没有相关记载,但在元朝典章制度所列的内容中,提到对“刀”字的禁止情况却有多处。

在元朝有段历史,被称作“伯颜弊政”。



伯颜(左起:第一)

伯颜(1236年-1295年),元初名臣。蒙古八邻部人。在忽必烈时拜中书左丞相,后升任同知枢密院事。在他执政期间,其中有这么一条规定:

“汉人、南人不得持寸铁。”。

不过,这项政策在至正元年(1341年)伯颜下台后,脱脱上台就将它废除掉了。

因此可以理解,一直流传于民间并常常被人提及的元朝“十户用一把菜刀”的说法为,大致正是出于此吧。也许,正是由此获得灵感,在当代,由解爱芹于2013年出版的《中国历史穿越指南》一书才提到元朝“十户用一把菜刀”的历史事件。

当然,也有一种解释,说此处的“铁”,仅指军事用途方面的,或者是铁器的铸造材料,而对于老百姓正常生活所需的农用工具以及厨具并不在这个范围内。

然而,在《元史·刑法志》中也规定:

“诸民间有藏铁尺、铁骨朵,及含刀铁拄杖者,禁之。”

又如《元史·刑法志》又一处规定:

“枪若刀若弩私有十件者,处死。”

尤其是这两条,第一条十分明确的提到了禁“刀”令。第二条,直接告诉违反标准规定的严重罪责后果。

这些历史记载的元朝文献,都十分明确地表明,元朝政府对民间“刀”具管制是异常严格的。

不管这个“刀”字具体所指的含义是指兵器中可以作战用的刀,还是老百姓家里生活用的切菜刀,至少可以说明,元朝在典章制度的规定上,确实就“刀”这一项作过多项规定。

所谓”苍蝇不叮无缝的蛋“,尽管“十户用一把菜刀”的事情在元朝大政方针里没有被精确提到,但当它下发到地方机构,由一些地方小吏去执行时,禁“刀”大令完全有可能被继续细化当作禁“菜刀”去胡乱执行。因为在元朝,本就是一个“民族等级歧视”严重的朝代,并不排除会有地方机构拿着“鸡毛当令箭”,从而滥用规则漏洞欺压汉人百姓,将禁“刀”延伸到禁“菜刀”整人之列。毕竟,元朝百姓受统治者欺压之苦,我们不仅通过一些电视剧或历史书籍基本都是可以略窥一二的。尤其是当一个朝廷开始腐败时,下面助长的歪风邪气往往都是令人难以想象的,而且尤其是在元朝统治下,又带着民族阶级歧视性质的封建年代。只不过,这种情况或许只是存在于某一特定历史时期的某一特定区域的某一特殊事件下。



元朝百姓做饭方式花样翻新 揭示“十户用一把菜刀”背后民生百态
有些时候,人们习惯于苦中求乐,若苦中能求得乐,实际,也是对不满当时强权的一种沉默式的抗争。

这里要说的是,如果“十户用一把菜刀”,那老百姓岂不是做起饭来会十分的艰难,总不能这么一家一家的排队等下去吧?有不少人发出这种疑问。

针对这一疑问,在民间同样也流传着与之相应的”对策“答法。一说是因为没刀切面于是”拉面“成为潮流,另一说是”刀削面“也是在这种状态下悄然兴起的。

“十户用一把菜刀”式的面怎么做方便?—— 拉面
就是说,当时在元朝的时候,“十户用一把菜刀”确实给百姓生活带来很大困惑,然而聪明的人们就干脆少用菜刀,特别是该用到刀切面条的时候干脆就“拉着”做。至于切菜,倒不是那么频繁,因为在元朝老百姓的日子并没有几天好过的时候,菜品也没有现在丰盛,也没有必要顿顿切新菜。

于是,特别是将面拉着做这种方法,在元朝开始受到一波热捧。而且也正因为在元朝就开始有老百姓喜好吃拉面的基础习惯,后来到了清朝,才有清朝嘉庆年间国子监的太学学生陈维精,经过对之前拉面的传承改进,以“一清(汤)二白(萝卜)三红(辣子)四绿(香菜蒜苗)五黄(面条黄亮)”统一了拉面做法的标准。并打响了“兰州牛肉面”的历史招牌。此后,美味的“兰州拉面”作为三大中式快餐之一享誉神州大地,并飘洋过海为全世界人所熟知和高度赞评,被美誉为“中华第一面”。



自元代后,发展成为三大中式快餐之一的兰州拉面

这里需要说明的是,提到拉州拉面,我们不能说是从元朝开始的,因为兰州拉面最早起源于唐朝,只是这种拉着做面的方式,对于寻常百姓家使用铁器管理异常严格的元代,这种将面拉着做而“不用刀”的方式倒是很合时宜。

“十户用一把菜刀”式的面怎么做方便?—— 铁片削面(也叫”刀削面“)
另外,也有说山西的刀削面也是在这一时期产生的,而且据考证,在元代也确确实实已经有了刀削面的做法。只不过名为”刀削面“,而在实际上,它的操作方法中这个”刀“具体指的是”铁片“,而非刀。



刀削面:元代,又一兴起不用刀切的面

总之,不管怎样,这些说法都是在说明同一个问题,就是当时元朝政府对汉人百姓所施行的政策打压力度之强,而总也压制不了人民大众绝地求生存的聪明才智。



“等级歧视”异族压迫政策下元人对自己的“宽政”导致的系列社会问题
毕竟,切菜刀作为人民生活日常的必须品,如果彻底要求“十户用一把菜刀”这种做法不说元朝政府会不会确切制定这样的条文,至少让今天最普通的老百姓来制定,肯定也是不会的。而偏偏,“十户用一把菜刀”之说却又在民间传扬历来已久,那这种情况又该如何解释呢?

只能说会有这么一种可能的情况,那就是,虽然在元朝政府的典章制度中确实没有十分明确地表明“菜刀”被限制使用方式,但是“刀”确实被限制在内,这就助长了当时社会上一种歪风邪气的可能存在。就是说,在局部地方,十分会整人的地方性的贪官污吏那里,并不排除会有“借题发挥”者欺人太甚的这么干。

况且,这与当时元朝统治者实行的“等级歧视”异族压迫政策和对元人自己的“宽政”有着很大关系。不得不说,“十户用一把菜刀”的说法之所以流行,实质它是当时元朝“黑暗政治”下的历史缩影。



元朝统治时期的社会黑暗面

元朝为压制汉人反抗推行的“四人等制”,体现了元人与汉人在“人格”上的极不平等。

在元朝,汉人的数量要远远多于元人,为了控制汉人防止反叛事件发生,元朝对汉人实行了一系列民族高压政策。最令人诟病的莫过于 “四人等制”。

“四人等制”是元朝对当时的国人等级所做的划分。第一等级为蒙古人,作为整个人等的统治民族。其他依次为色目人、汉人、南人,这是根据所征服地区民族的时序来定的。而且,对于这“四人等”在执行的政治待遇上也是有一定差别的。如科举、刑律、任职等,均不相同。

尽管会有不少人直接指证元朝的“四人等制”根本不存在,具体原因也是因为在历史记载的元史中并没有找到确切的法令,但是,我们却可以通过历史记载的元朝的一些相关政策中,已将这种由“人等”来区别的概念所对应的不同待遇记录在案。



《元典章》

这里我们大致列举一些:

“杀人者死”法令只适用于汉人。
《元典章》规定,蒙古人杀死汉人只需仗刑五十七下,付给死者家属烧埋银两即可,而汉人若殴杀蒙古人,则会处以死刑。并“断付正犯人家产,余人并征烧埋银”(《元典章》卷42《刑部?诸杀》)。

说到这里,我们不得不想起发生在历史上的一件事,那就是朱元璋当年被逼得家破人亡,而那些豪强不但不心生惭愧,却依然丝毫面不惧色的原因。因为在正常情况下,元人基本都是有着免死金牌的,因此对于汉人,特别是汉人老百姓,没有他们不敢干和干不出来的事。而对于汉人老百姓而言,却丝毫不敢当面抗议和还手。

“盗窃刺字”唯蒙古人和色目人可以免除。
《元典章》规定,对于犯同一盗窃罪的, “初犯刺左臂, 再犯刺右臂,三犯刺项。”但如果是蒙古人和色目人所犯,则不在刺字之列。而“至藩囚官强愎自用, 辄将蒙古人刺字者”则要求仗责七十七,并从官吏中除名,而且要将已刺蒙古人和色目人的字去除掉。

征伐战争,汉人之马全部入征。
在元朝,但凡遇到征伐战争,汉人同样受到不同的待遇。比如,在1286年进攻安南,元朝廷向全国征调马匹,色目人三匹马出征两匹,而汉人无论多少都必须全部出征。而且之后每遇战事必如此。这么一来,汉人中的马被悉数征尽,汉人的马几乎成了国宝级的珍稀物种。但就此事件,事后想来也让人觉得不可思议,毕竟,如果将汉人的马一个不剩都给征走了,那汉人跑腿拉车怎么办?特别是干一些苦力活的时候,有靠人力托不动的情况下该如何来办呢?但,这样的事情确实在历史上真实的发生过。

在元朝,元人与汉人之间不对等的政策绝不仅仅只存在于如上三项中,至少可以说明传说中元朝的“四人等制”在元朝政府的实际操作中,确实有着等级森严的人等差异。



有着“高贵”血统的元人

正因如此,在当时,有着“高贵”血统的元人,他们被一些特殊政策,甚至“免死”特赦令罩着,就算“汉人、南人不得持寸铁。”法令中的“铁”字不包含没有菜刀何含义,但在某些地方官吏看来曲解一下整整汉人也是无妨的,如若不然,也不会有当年的朱重八(朱元璋小名)一家子被逼得家破人亡,然后朱重八只好出去当和尚,最后投靠起义军队伍,从而在中国的历史上多了一个大明皇帝朱元璋了!



元朝内部权力纷争频演:丧失太多治国精力 无法做到法纪严明
元朝在中国历史上属于一个特殊的朝代,它是中国历史上首次由少数民族建立的大一统政权。可惜的是,元朝的统治者虽然会打天下却不善于守成江山。

元朝的统治者为蒙古古孛儿只斤氏,定都大都(今北京),元朝从成吉思汗1206年建立蒙古政权开始,到元顺帝北逃的元朝结束全国性统治的1368年,总共为162年,如果从忽必烈定国号为“元”的1271年算起,整个统治中原的时间仅为98年。其间,共经历了五世十一帝。

由此来看,元朝内部政权更迭的速度十分快,在元朝一统中原后,他们并不善于管理国家,当国家需要经济提振、与民生息的时候,来自元朝朝廷内部正好为胜利的喜悦冲昏头脑,他们却忙着开始了皇权的你争我夺,甚至不惜兄弟相残、冤冤相报,上演着一桩桩元朝宫廷的谋杀。

少年皇帝:元英宗——在位不到3年,遭遇刺杀
元英宗,孛儿只斤·硕德八剌(1303—1323年),元朝第五位皇帝,18岁继位,在元朝廷的宫廷政变中,于北返大都(今北京)途中,在驻营南坡店时被铁失等刺杀而亡,时年只有20岁,史称“南坡之变”。



元英宗:元朝的少年天子

儿童皇帝:天顺帝——继位1个月,从此消失的无影无踪
天顺帝,孛儿只斤·阿速吉八(1320年—1328年),元朝第七位皇帝,在他9岁时,为丞相倒剌沙拥立,于1328年10月17日继承帝位,但仅时隔一个月不到,由于倒剌沙投向元文宗,于是这位元朝的少年皇帝也就于1328年的11月14日失踪,从此下落不明。



天顺帝:9岁登基,一个月后失踪

青年皇帝:元明宗——在位8个月 惨遭蛊毒之害而亡
元明宗,和世琜(1300年12月22日—1329年8月30日),元朝第九位皇帝,在位也仅有八个月,遭元文宗蛊毒之害而亡。



元明宗:元朝第九位皇帝,在位八个月

幼童皇帝:元宁宗——在位53天因病去世

元宁宗,孛儿只斤·懿璘质班(1326年5月1日—1332年12月14日),元朝第十位皇帝,在位仅仅53天便因病去世,当时只有七岁。



元宁宗:七岁登基,53天去世

正是在这样混乱不堪的内政局面下,在民生的管理上,元朝统治者自是乏心疲力,几乎无法安定下来,或由某一代帝王好好将国家治理一番。

尤其是,当明灭元打响关键战役后,情况已是十万火急了,而元朝的各方系派之间,居然还在为了各自的利益上演着宫廷政变,直到根本来不及应战的元顺帝北逃为止……



明灭元之战:十万火急,元朝还在上演着宫廷政变

所谓上行下效,元朝上层深陷权谋的种种阴暗导致政局异常不稳,治下又如何能够做到法纪严明呢?因此,“十户用一把菜刀”的情况发生于元朝民间的某一地方的为压制百姓起兵反抗而设,也就不足为怪了,至少这样的流传它是一种针砭时弊的隐晦说法,因为管理越是混乱的年代,老百姓的话语权是越弱的,丝毫的怨言,可能就会祸起萧墙,给自身或族人带来灭身之灾。

总结:
综上,从元朝的“四人等制”到元朝政府的“内斗怠政”来看,这些不可回避的政治因素,都为“十户用一把菜刀”这一怪诞社会现象的可能发生提供生存的空间与土壤。而且也正因为元朝政府“宽元严汉”的自我放纵做法,最终逼反了大波汉人,从而加速了元朝灭亡的速度。

历史的经验教训告诉我们:元人好战不好守!历史以来,缺乏天下“公心”的政权一般都不会太长久,越是“高压”的政策越容易积蓄民怨酝酿新的反抗。

元朝正是这么一例神奇的崛起于中华民族历史长河的瞬间,而又如昙花一现般自甘“堕落“的却不过百年江山就结束自己时代使命的朝代。给后人留下无尽反思。



参考文献:《元史·刑法志》

本文由淳帧通安原创,

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发表于 2020-10-08 12:01 超大游击队员 | 显示全部楼层
历史又一次轮回。。。。
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