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我国历史上的人殉

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CDer:001042853
发表于 2020-09-10 21:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人殉在商朝是顶峰,西周以后越来越少,但仍然存在,一直到战国后期都存在,汉朝以后就没有了。前些年看于正的电视剧《美人心计》、《美人天下》,有汉唐妃子给驾崩的帝王殉葬的情节,我觉得应该是杜撰,有埋汰古人的成分。汉族人不搞殉葬了,但一些少数民族还有这种规矩,如元朝,而且还被明朝继承了,到明朝中期才废止。后金-清继续搞人殉,多尔衮的妈、顺治的小姨子都是牺牲品,后来到康熙时才正式废除,但民间还有这种陋俗,据说冯国璋的坟里就有童男童女,但不知真假。
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CDer:001167452
发表于 2020-09-11 02:22 | 显示全部楼层
关于殉葬明国所有官方典籍包括皇明祖训明实录大明会典等记载很少,大明会典的从不一定是殉的意思,朝鲜的李朝实录不可全信,明国早期具体殉葬标准是什么,不见任何官方文件出处,关于朱元璋要求自己妃子殉葬没有任何官方文件出处,刚开始究竟是上一位皇帝要求的,还是下一位皇帝自发的,不知道,目的是究竟认为年轻不宜留在宫内还是防止胡俗,存在一些自杀和被逼自杀的,在李贤的《天顺日录》,朱祁镇与李贤有过这样一段对话,天顺初,上以郕王薨,欲令汪妃殉葬。贤因奏曰:“汪妃虽立为后,即遭废弃幽闭,幸与两女度日。若令随去,情所不堪。况幼女无依,尤可矜悯。”上恻然曰:“卿言是。朕以为弟妇且少,不宜存内。初不计其母子之命。”一日,上曰:“汪妃既存,不宜在内。欲移居旧府,如何?”贤曰:“如此诚便。但衣服用度,不可缺减。”上曰:“朕更欲加厚,岂可减乎!其原侍宫人悉随之,复遣老成中官数人以备使令。”弟弟的妻妾年轻,不适合呆在宫内,刚开始没有想到他们母女性命关系,影响自己名声,为掩己名,自己没有做,防止外面传兄收弟嫂,于是决定让他殉葬,子收父妾,弟收兄嫂,防止胡俗,异族入侵后留下的一些习惯,文化受到一些不好影响,从这看是下一位皇帝自发要求妃子殉葬的,实际上防止胡俗保护自己名声方法很多,不用这么残忍,关于朱元璋殉葬最早记载是王世贞的皇明异典述,王世贞这个人言论浮诞,鲁迅在且介亭杂文的病后杂谈和病后杂谈之余已经考证出王世贞的《合艹州史料》中记载的“永乐十一年正月十一日,教坊司于右顺门口奏:齐泰姊及外甥媳妇,又黄子澄妹四个妇人,每一日一夜,二十余条汉子看守着,年少的都有身孕,除生子令做小龟子,又有三岁女子,奏请圣旨。奉钦依:由他。不的到长大便是个淫贱材儿?”“铁铉妻杨氏年三十五,送教坊司;茅大芳妻张氏年五十六,送教坊司。张氏病故,教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨:分付上元县抬出门去,着狗吃了!钦此!”为造假,王世贞说戚继光给张居正送美女和春药,然后害死了张居正,清国初期毛奇龄《圣朝彤史拾遗记》和清国中期赵翼《二十四史札记》中有朱元璋死后殉葬都是从这抄来的,抄错了,断句应该是太祖朝,天女户,而不是朝天女户,清国人修的明史抄对了,对于明国殉葬要认真研究,防止别人害,明实录有关于不要进行殉葬的朱祁镇的明英宗实录,天顺八年春正月 己巳。上大渐,召皇太子及太监牛玉、傅恭、裴当、黄顺、周善至榻前,谕之曰:自古人生必有死,今朕病以深傥言有不讳,东宫速择吉日即皇帝位,过百成婚。皇后钱氏名位素定,当尽孝养,以终天年。德王等王俱与善地俾之国。殉葬非古礼,仁者所不忍,众妃不要殉葬。歛时湏沐浴洁净,棺内装用袍服系腰绦环,皇后同东宫自选带皮鞓者易以绦鞓,衣服不湏多,纵多亦无用,择好地建陵寝,皇后他日寿终,宜合葬。惠妃亦须迁来,以后诸妃次第祔葬,此言俱要遵行,毋违。朱元璋这个人对生死早就看透了,亲自上过战场,由小兵到皇帝,晚年最后成书的皇明祖训涉及了大量祖制,里面并没有殉葬,殉葬和皇明祖训的整体宗旨似乎相违背,皇明祖训说不能未经审判无罪赐死,什么是防止胡俗,当时在明国反这个是比较严重的,要是传出轻则削夺护卫进行训斥,重则赐死,如宁王朱奠培被告发跟父亲近侍有关系,只要藩王传出这种事都是宁可信其有,不可信其无的,传出来就代表自己不够正,一些藩王对这是比较紧张的,他们认为最简单的办法就是,如果没有蒙古人人入侵,这种乱伦在一些地方发展成风俗,又何来如此紧张,草木皆兵。明国的殉葬局限于妃子,不像早期殉葬人员种类多样,与其说殉葬,不如说是杀女数人,以掩己名,主要目的并不是让他死后陪着自己,这和殉葬目的有根本区别,殉葬是让他陪着自己。太祖朝天女户出处王世贞的皇明异典述,张廷玉等修的明史在这断句为太祖朝,天女户,意思是太祖朝时期,随太祖去天上的女人,天女。程嗣章《明宫词》云:“掖庭供奉已多年,恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵,可怜女户尽朝天。”程嗣章是清国时期的人。一星期前,我在《病后杂谈》里说到铁氏二女的诗。据杭世骏说,钱谦益编的《列朝诗集》〔35〕里是有的,但我没有这书,所以只引了《订讹类编》完事。今天《四部丛刊续编》的明遗民彭孙贻《茗斋集》〔36〕出版了,后附《明诗钞》,却有铁氏长女诗在里面。现在就照抄在这里,并将范昌期原作,与所谓铁女诗不同之处,用括弧附注在下面,以便比较。照此看来,作伪者实不过改了一句,并每句各改易一二字而已——教坊献诗   教坊脂粉(落籍)洗铅华,一片闲(春)心对落花。   旧曲听来犹(空)有恨,故园归去已(却)无家。云鬟半挽(馨)临妆(青)镜,雨泪空流(频弹)湿绛纱。今日相逢白司马(安得江州司马在),尊前重与诉(为赋)琵琶。   但俞正燮《癸巳类稿》又据茅大芳希董集》,言“铁公妻女以死殉”〔37〕;并记或一说云,“铁二子,无女。”那么,连铁铉有无女儿,也都成为疑案了。两个近视眼论扁额上字,辩论一通,其实连扁额也没有挂,原也是能有的事实。不过铁妻死殉之说,我以为是粉饰的。《合艹州史料》所记,奏文与上谕具存,王世贞明人,决不敢捏造。   倘使铁铉真的并无女儿,或有而实已自杀,则由这虚构的故事,也可以窥见社会心理之一斑。就是:在受难者家族中,无女不如其有之有趣,自杀又不如其落教坊之有趣;但铁铉究竟是忠臣,使其女永沦教坊,终觉于心不安,所以还是和寻常女子不同,因献诗而配了士子。这和小生落难,下狱挨打,到底中了状元的公式,完全是一致的。大诰初编军人妄给妻室第六,山西洪洞县姚小五妻史灵芝,系有夫妇人,已生男女三人,被军人唐闰山于兵部朦胧告取妻室。兵部给予勘合,著落洪洞县将唐闰山家属起赴镇江完聚。方起之时,本夫告县,不系军人唐闰山妻室。本县明知非理,不行与民辨明,擒拿奸诈之徒,推称内府勘合不敢擅违。及至一 切内府勘合,应速行而故违者,不下数十余道。其史灵芝,系人伦纲常之道,及有司之首务,故违不理,所以有司尽行处斩。刑部追问妄取军属第七刑部尚书王峕将史灵芝并本夫及妄取军属奸夫,尽行提取在部,不行明坐妄取他人妻室为妻之罪,又不问乡贯同否,曾无日前有奸。却乃吹毛求疵,询问出史灵芝三岁时曾定与奸夫唐闰山兄为婚,其人未出幼已故。灵芝长成与姚小五为婚,已生男女三人。王峕尚欲差人原籍勾取三岁媒合之人,意在动扰良民。持权妄为,有乖治体,非止一端。尚书王峕诽谤第八尚书王峕,持五刑以弼五教,峕所习者,先圣之道。及其行也,不体先圣之教,纵奸顽之志,郁良善之心,怀暴诽谤,惟在沽名。凡奏刑名,增减情辞,故行出入,每每不当。御史唐铎按实,将欲勾问。其王峕,面伤唐铎,径引唐则天故事,上侮朝廷,下慢执法之官,其词曰:“你入我罪,久后少不得请公入瓮。”今所言王峕之事,不过一二尔,不才多矣。婚姻第二十二 同姓两姨姑舅为婚,弟收兄妻,子承父妾,此前元之胡俗。朕平定之后,除元氏已成婚者勿论,自朕统一,申明我中国先王之旧章,务必父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,方十八年矣。有等刁顽之徒,假朕令律,将在元成婚者,儿女已成行列,其无籍之徒,通同贪官污吏,妄行告訏,致使数十年婚姻,无钱者尽皆离异,有钱者得以完全。此等之徒,异日一犯,身亡家破,悔之晚矣。胡人之俗,岂止如此而已!兄收弟媳,弟收兄妻,子承父妾。有一妇事於父生子,父亡之后,其妾事於正妻之子,亦生子一。所以夫妇无别,纲常大坏,与我中国圣人之教何如哉?设理旧事,难为者多矣。所以元氏之事不理,为此也。今后若有犯先王之教,罪不容诛。 保护名声,方法有很多,并不一定要这样残忍。这种有记载的殉葬习俗从有历史记录的商国开始,到周春秋时期开始废除,秦汉基本废除,到明国初期短暂发生殉葬局限于妃子,孟子梁惠王上有这样的话,仲尼曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。孔丘商王后裔,从这看,儒家还是推动了社会的发展的。
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CDer:000990067
发表于 2020-09-11 08:28 超大游击队员 | 显示全部楼层
商人殉葬也多以俘虏为主
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CDer:001047299
发表于 2020-09-23 17:33 | 显示全部楼层
明朝皇帝还是有几个死后后妃殉葬的;
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发表于 2020-09-23 17:55 | 显示全部楼层

RE: 我国历史上的人殉

吕振雨 发表于 2020-09-11 02:22
关于殉葬明国所有官方典籍包括皇明祖训明实录大明会典等记载很少,大明会典的从不一定是殉的意思,朝鲜的李 ...

考古发掘发现了朱元璋一个儿子的墓,旁边就是他十几个妃子的圆形殉葬墓.......
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发表于 2020-09-23 18:02 | 显示全部楼层

RE: 我国历史上的人殉

吕振雨 发表于 2020-09-11 02:22
关于殉葬明国所有官方典籍包括皇明祖训明实录大明会典等记载很少,大明会典的从不一定是殉的意思,朝鲜的李 ...

https://tv.cctv.com/2020/07/17/VIDEmUe5viTthVjf7dGIN2Zs200717.shtml?spm=C53121759377.PCO7tSikSFa8.0.0 周定王殉葬了十几个嫔妃。
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CDer:000350654
发表于 2020-09-23 19:45 | 显示全部楼层
“明国的殉葬局限于妃子,不像早期殉葬人员种类多样,与其说殉葬,不如说是杀女数人,以掩己名,主要目的并不是让他死后陪着自己,这和殉葬目的有根本区别,殉葬是让他陪着自己”

二楼这洗地水平,我是服气的。
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CDer:001101655
发表于 2020-10-13 22:11 | 显示全部楼层

RE: 我国历史上的人殉

yzsz266 发表于 2020-09-23 19:45
“明国的殉葬局限于妃子,不像早期殉葬人员种类多样,与其说殉葬,不如说是杀女数人,以掩己名,主要目的并 ...

感觉是防止死后绿帽
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CDer:001174312
发表于 2020-10-14 17:47 超大游击队员 | 显示全部楼层
野蛮,无语。
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CDer:000990310
发表于 2020-10-14 20:21 超大游击队员 | 显示全部楼层
幽燕狂士 发表于 2020-10-13 22:11
感觉是防止死后绿帽

明代是怕皇帝死后,后宫太后妃嫔干政。
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CDer:000880826
发表于 2020-10-14 22:33 超大游击队员 | 显示全部楼层
视死如生本就汉族丧葬文化理念,不管人训还是配阴婚,烧陶勇纸人都是这种思想,楼上有几个洗的太无聊了
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CDer:001101655
发表于 2020-10-14 23:06 | 显示全部楼层

RE: 我国历史上的人殉

牙膏2.0 发表于 2020-10-14 20:21
明代是怕皇帝死后,后宫太后妃嫔干政。

我想起了李元昊那厮
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CDer:001184068
发表于 2020-10-14 23:45 | 显示全部楼层

RE: 我国历史上的人殉

幽燕狂士 发表于 2020-10-14 23:06
我想起了李元昊那厮

我想起了汉武帝赐死钩弋夫人。
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CDer:001101655
发表于 2020-10-15 07:40 | 显示全部楼层

RE: 我国历史上的人殉

寒雪牵魂箫 发表于 2020-10-14 23:45
我想起了汉武帝赐死钩弋夫人。

李元昊那厮如何同刘彻先生相提并论?
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发表于 2020-10-15 11:29 超大游击队员 | 显示全部楼层
幽燕狂士 发表于 2020-10-15 07:40
李元昊那厮如何同刘彻先生相提并论?

是说老皇帝担心太子继位后太后干政,与元昊无关。
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CDer:001101655
发表于 2020-10-15 12:02 | 显示全部楼层

RE: 我国历史上的人殉

寒雪牵魂箫 发表于 2020-10-15 11:29
是说老皇帝担心太子继位后太后干政,与元昊无关。

刘彻很理智,元昊很疯狂。
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发表于 2020-10-15 12:18 超大游击队员 | 显示全部楼层
幽燕狂士 发表于 2020-10-15 12:02
刘彻很理智,元昊很疯狂。

很多帝王即便年轻时有作为,老年之后也难免糊涂。刘彻在巫蛊之祸后能下罪己诏以及身后事安排,着实还很理智。
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发表于 2020-10-15 12:37 超大游击队员 | 显示全部楼层
牙膏2.0 发表于 2020-10-14 20:21
明代是怕皇帝死后,后宫太后妃嫔干政。

明朝殉葬,一类是皇帝生前指定。还有就是继任者指定。但是基本都会是没有生育过的妃嫔。但也有例外。
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发表于 2020-10-15 12:41 超大游击队员 | 显示全部楼层
寒雪牵魂箫 发表于 2020-10-14 23:45
我想起了汉武帝赐死钩弋夫人。

那是逼死,不是殉葬!汉唐有没有人殉!商,春秋战国,秦,明清部分时期。汉唐是陶俑
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发表于 2020-10-15 12:53 超大游击队员 | 显示全部楼层
瀚海狼烟红旗卷 发表于 2020-10-15 12:41
那是逼死,不是殉葬!汉唐有没有人殉!商,春秋战国,秦,明清部分时期。汉唐是陶俑

说的是担心太子继位之后太后外戚专权
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发表于 2020-10-19 10:03 超大游击队员 | 显示全部楼层
衣冠冢
冯国璋墓占地百亩,南向墓门为五楹红墙绿琉璃瓦宫廷式建筑,四周绿瓦红墙相绕,墙外有小河环护,门前有白石桥可通,门内墓道南端建三孔白石坊,后有“河间冯公之神道”(徐世昌书)及“中华民国副总统代理大总统冯公国璋之墓”两座高5米左右的巨碑。碑后墓道两侧分列华表、石人、石马、石羊、石象等。白神道碑后至墓前建有宫殿式通行广厦三重,最后为享殿,内置石五供。墓高约25米,下层为高5米、直径30米的方形三合土墓基。墓为白石围砌。上端环列60个汉白玉石狮,最上顶端,为穹形土丘。

该墓于1966年被天津师范学院的“红卫兵”和少数群众挖开。撬开石门后,墓内有薄棺一口,内有军刀一把,照片一张,棺前设石玉等供物。

真陵墓
在半截河村西冯氏祖茔挖出冯国璋的真墓,有十二厘米厚阴沉木棺一口,葬埋50年之久尸体尚完好未腐。殉葬品有:元宝、银币数枚,玉鼻烟壶、如意各1件,右指扣翠板指,口含一颗猫眼珍珠(现存河北省文物保管局)。

该墓自1937年“七七”事变后屡遭破坏,至1966年摧毁无存。后于2008年修复。
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