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唐玄宗开元年间孝廉指代明经一例

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发表于 2020-05-16 17:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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问题起源:
《历史研究》2012年02期有一篇文章,作者龚延明,文章题目是《唐“孝廉科”置废及其指称演变》,文章写道:
【关于唐代孝廉科的认识,学者中大概有以下几种观点。其一,认为唐代科举科目中没有孝廉科,如侯绍文、傅璇琮、刘海峰和李兵等;其二,认为唐代常科科目中有孝廉科,如邓嗣禹、李新达、吴宗国、孙培青、阎文儒等;其三,认为孝廉科本为制科,宝应二年改为常科,如高明士等;其四,认为唐代孝廉科是明经科的别称,如徐松、张忱石、孟二冬。徐松云:“唐之秀才罢于永徽,孝廉科停于建中。中叶以还,则以秀才为进士之解,孝廉为明经之号。凡斯之类,不可以文害意。”以建中停孝廉科为分界线,认为建中以后之孝廉为明经之别称,张忱石、孟二冬则视唐代孝廉均为明经科之别称;其五,认为唯代宗宝应二年(即广德元年)至建中元年曾从杨绾之奏请,设过孝廉科;此外所谓“孝廉”,皆为明经科之别称。如刘开扬以为高适中之孝廉,实指称明经;其六,认为孝廉科有“新”与“旧”之区别,如陈飞认为:新孝廉“实际上是将过去的进士、明经乃至‘旧孝廉’和制举等制度加以取舍糅合而成”。
综上可见,对于唐代孝廉科的认识分歧很大,已直接影响了对唐代科目设置与科举人才出身的正确理解,亟须澄清。】
学者们各持一见,但有一点是形成共识的,即唐德宗建中以后的一百余年间,唐朝没有孝廉科了。争论在于从唐高祖武德起至唐代宗大历的170年左右,唐朝是否有过孝廉科?
清代学者徐松认为建中以后孝廉是明经的代名词,当代学者张忱石、孟二冬则认为整个唐代孝廉都是明经的代名词。张忱石、孟二冬实质上是与侯绍文、傅璇琮、刘海峰等人的观点是一致的,即唐代无孝廉科。
本人仅是个唐史业余爱好者,况且此爱好迄今只有六、七年,对于唐史还是个门外汉,因此,无资格对学者的观点指手画脚。在读《全唐文补遗》第六辑时,P46有一篇墓志:
《大唐故孝廉上谷寇君(钧)墓志铭并序》
寇钧,字子平,小字弄璋,上谷昌平人也。.....年登弱冠,以明经擢第。懃学损心,便婴气疾。以大唐开元十一年五月三日,卒于京兆府延康里之私第,春秋廿三。以十五年丁卯岁二月甲辰朔廿九日壬申,祔迁于河南府西邙金谷原之旧茔,礼也。
墓志撰者为寇钧的伯父寇洋,新任泾州司马。
这篇墓志证明早在开元年间,唐人已有用孝廉指代明经的习俗,徐松的观点有误。
这篇墓志是否可以从侧面证明唐玄宗一朝孝廉科是不存在的?
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 楼主| 发表于 2020-05-21 16:59 | 显示全部楼层

RE: 唐玄宗开元年间孝廉指代明经一例

《全唐文补遗》第八辑 P340
《大唐故果州西充县令张府君(希会)墓志铭并序》
君讳希会,字晋客,赵国中山人。.....贞观十六年,补国子生。其年擢第,选授隆州仓溪县丞。.....龙朔二年,制举孝廉,君应制高第,敕授卫尉寺主簿,寻授大理司直。.....春秋五十有六,以上元二年六月廿日,寝疾终于汴州浚仪里第。
张希会620——675,642年科举及第,授官隆州(今四川阆中)仓溪县丞(正九品上)。662年参加朝廷举办的孝廉制科考试并登科,敕授卫尉寺主簿(从七品上)。官终果州(今四川南充)西充县令(从六品上)。
这篇墓志似乎可以佐证唐代早期有过孝廉制科考试。否认唐代有孝廉科,理由看来不充分。
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