请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

超级大本营军事论坛

 找回密码
 加入超大军事

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 1350|回复: 7
收起左侧

[书籍评论] 《公孙龙子》--指物论。解读

[复制链接]
发表于 2018-1-15 09:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

更多精彩专业军事内容,期待你的加入!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?加入超大军事

x
公孙龙子,《指物论》
公孙龙是先秦名家思想的代表人物,传是平原君的门客。

战国名家思想以思辨性见长 ,颇有西方辩证思维萌芽的影子。
但后来过度的追求诡辩出众
如鸡三足这种无用的诡辩
被后人尤其是儒家嗤之以鼻
比如荀子就斥他为“此惑于用名以乱实也。”
而邹衍则批评“害大道”、“不能无害君子”。
一方面名家走入邪路流于达官所欣赏的诡辩技巧
一方面被正统儒家所鄙视
名家后来逐渐没落,
代表人物如公孙龙和惠施所留文章思想也逐渐失传或散落在其余各家著作里
现存的《公孙龙子》一书只有6篇,保存在明代的《道藏》中,有人认为是晋朝自行整理编撰而得
今天我们要读的《指物论》就是其中一篇
话说是出了名的难懂~~~~
需要极强的思辨能力去辩证去抽象
我们一起来读读看。

"物莫非指。而指非指。"

指:手指,指代,属性
具象化一下
平常我们对某种东西都是拿手一指,
说“喏,那个白的就是”
这个指就是本文的“指”了
由手指这个行为具象很抽象化来的概念
公孙龙的指并不是那个手指头而是这一指背后的东西


物莫非指。而指非指。
翻译一下就是
物无一不是由物的属性来表现的,但是由物的属性所表现的物,并不等同于物本身。
想想看我们在描述某物的时候所描述的都是某物的具体属性
而这个属性本身就是“指”了
所以“指非指”,“物莫非指”
公孙龙在这里的“指”就是说我们用来描述某事物所提出的该事物具有的具体属性
比如说“白色”、“坚硬”等,我们在描述物体的时候绕不开这种属性
这个就是公孙龙的“指”了 ,由手指这个行为具象很抽象化来的概念。

“天下无指,物无可以谓物。非指者,天下无物,可谓指乎?”

“天下无指,物无可以谓物。”
天下如果没有物的属性这种概念,那么物就无从表现为物。
或者说天下如果没有某种属性概念(颜色、特质等)的产生,那么物就无法被形容也无法被区分
“非指者,天下无物,可谓指乎?”
为什么说“指非指”呢?
天下如果没有了“物”那么哪里来的物的属性?
指非指,没有脱离物而存在的属性
(偷句辩证法的观点,物的属性必然是从物中抽象而具体化的概念,如果没有了物,那么所谓颜色这种概念本身是不存在的)

“指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可。”

“指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。”
如上述所讲
物的属性并不是世界上独立存在的东西,而物却是世界上客观实在的东西。

“以天下之所有,为天下之所无,未可。”
把不是独立存在的物的属性当作就是客观实在的物,是不对的。
这句话举例而言,
男人-男性人类,除了男性这个特性它还具有人类这个范围内的属性,同时也具有生物范围内的属性。
所以我们不能把男人这个概念就简单具象为某个物
比如说我是男人,但不能说男人就仅仅是我。
这也涉及到公孙龙另一个白马非马的概念
“以天下之所有,为天下之所无,未可。”
把不是独立存在的物的属性当作就是客观实在的物,是不对的。

“天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者,非指也。非指者,物莫非指也。”

刚刚说了,这种属性(指)是不会独立存在的,而物本身也不等同于属性。
“不可谓指者,非指也。”
如果不用属性来描述的话,那么物就无法被描述
“非指者,物莫非指也。”
所以物是没有脱离属性而被描述的。

“天下无指而物不可谓指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指也。物莫非指者,而指非指也。

既然世界上没有物的属性,物便无从表现,那世界上也就没有不被物的属性所表现的物,物就无一不由物的属性所表现的了。

“天下无指者,生于物之各有名,名不为指也。不为指而谓之指,是兼, 不为指。以有不为指之无不为指,未可。”

下一个概念又出现了,“名”。
世界上之所以没有独立存在的物的属性,是因为物有各自的名称。
比如门,我们不说什么红色、木质、合页的用来封闭空间的东西。
门就是“名”,是门的概念
从具有的不同具体属性中抽象出共性而形成的概念
其他红色、木质等等都是属性(指)唯独门是概念“名”
这个“名”与“指”(具体属性)不同,但是兼有用来表述属性的能力
“是兼, 不为指”
“以有不为指之无不为指,未可。”
以只反映物的共性之“名”当作就是物本身也是不对的。
名非指也非物

“『指者天下之所兼』。天下无指者,物不可谓无指也;不可谓无指者 ,非有非指也;非有非指者,物莫非指。指非非指也,指与物非指也。”

这里多了一个名词的“非指”的概念,与“指非指”中的动词不通,这个“非指”是“指”这种抽象于物而总结出来的共同属性的相反面,姑且用个“特性或个性”来表示,但内涵绝对与此不同。
继续
“指”是世界上各种事物兼而有之的共性。世界上虽然没有离开物而独立存在的共性,但物不能说没有共性。
既然物不能说没有共性,也就是说没有无共同属性而描述的物。
比如红色、木质。。。等等。
既然没有无共同属性的物,物就无一不具有各种共同的属性。
“指非非指也,指与物非指也。 ”
这种共性不同于个性,而个性是共性在具体事物中的表现。

“使天下无物指,谁径谓非指?天下无物,谁径谓指?天下有指无物指, 谁径谓非指,径谓无物非指?”

假使世界上没有个性,谁能说什么与共性不同的东西?假使世界上没有物,谁能说得上什么共性?如果世界上只有共性而没有个性,谁能说得上什么与共性不同的东西?又谁能说得上无伦何物都无不具有共性?

“且夫指固自为非指,奚待于物而乃与为指?”

况且作为共性的属性(指)本来就不同于物的单一个性(非指--再解释:不是属性(指)的物所具有东西,非共性自然就是个性)

所以作为从个性的物中抽象的共同属性(指)是不以单一“物”的变化而变化的。
比如红色就是红色
既然从红色的东西中抽象出来,那么红色就只能是红色。

好了,这就是《指物论》
《指物论》一文从物与它蕴含的属性不同起讲,分析了具象的物、抽象的属性(指)、再抽象化的概念(名)之间的辩证逻辑关系,指出,物具有各种不同的属性(指),而这种属性不是物,但却需要用属性(指)来描述物。
名,是用来描述具体物的概念,它本身也不同于属性(指)有它自己的局限性。
作为从不同物中抽象而出的属性(指)在它抽象而出后就形成了自己的体系,不会因为某具体物改变而改变。
故,虽然依附于物而存在(或说没有了物就没有意义)但不依赖于单一物而改变
一个物同时存在着已经抽象出来的共性(指)与个性(非指),不能因为共性而忽视个性。
这就是这个世界,名家《指物论》的世界观。  


讲完了
记得前文说过
名家具有西方辩证哲学的萌芽
不知听过《指物论》后各位是否有同感?
那些认为东方没有哲学的人不知道又做何感。

题外话
庄子有篇《齐物论》
所说的天地一指也万物一马也
中的指与马就是借用名家的“指”与“马”
要理解“天地一指万物一马”就需要了解名家
“指”“马”的定义
顺便也解释了开篇所提的为什么《公孙龙子》会出现在道家《道藏》里的疑问。
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
发表于 2018-5-13 22:09 | 显示全部楼层
额,感觉我可能是文言文功底没打好    单看原文看不大懂啊啊啊
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
发表于 2018-5-13 22:10 | 显示全部楼层
就是古文的原文感觉作者挺厉害的
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
发表于 2018-5-13 22:10 | 显示全部楼层
就是古文的原文感觉作者挺厉害的
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
 楼主| 发表于 2018-5-14 10:52 | 显示全部楼层

RE: 《公孙龙子》--指物论。解读

朱门酒肉臭 发表于 2018-5-13 22:09
额,感觉我可能是文言文功底没打好    单看原文看不大懂啊啊啊

原文的确就是难懂,思辨又强,没办法。我解释的可还好懂?尽力了,还是难懂是我的能力问题不是古人的。
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
发表于 2018-6-15 22:14 超大游击队员 | 显示全部楼层
我感觉后世的“东方定义”应该是罢黜百家之后,百家争鸣时期前后中华文明可能包含近代西方甚至全世界各种思想的种子。
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
 楼主| 发表于 2018-6-19 11:37 | 显示全部楼层

RE: 《公孙龙子》--指物论。解读

面壁者晨曦 发表于 2018-6-15 22:14
我感觉后世的“东方定义”应该是罢黜百家之后,百家争鸣时期前后中华文明可能包含近代西方甚至全世界各种思 ...

各自独立不同的生态系统。能说大家心是一样的想得到的也就都差不多,不好说是谁是谁的种子,前身后世什么的。
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
发表于 2018-6-19 13:50 超大游击队员 | 显示全部楼层
THORDL 发表于 2018-6-19 11:37
各自独立不同的生态系统。能说大家心是一样的想得到的也就都差不多,不好说是谁是谁的种子,前身后世什么 ...

哦,所谓种子看来是用词不当,我意思是和西方某些思想的萌芽期很像。所以我反对给中华文明贴什么标签,没有标签包罗万象才牛逼。
最具影响力军事论坛-超级大本营军事论坛欢迎你!超然物外,有容乃大。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入超大军事

本版积分规则

指挥中心大屏幕

监狱|手机|联系|超级大本营军事论坛 ( 京ICP备13042948号 | 京公网安备11010602010161 )

声明:论坛言论仅代表网友个人观点,不代表超级大本营军事网站立场

Powered by Discuz © 2002-2018 超级大本营军事网站 CJDBY.net (违法及不良信息举报电话:13410849082)

最具影响力中文军事论坛 - Most Influential Chinese Military Forum

GMT+8, 2018-12-16 06:55 , Processed in 0.040732 second(s), 9 queries , Gzip On, Redis On.

快速回复 返回顶部 返回列表