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【世界民族文明史系列】印度雅利安人与古代印度2

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发表于 2020-09-15 10:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

印度雅利安人与古代印度2

三、印度十六雄国
印度十六雄国,是十六个强盛的王国或共和国,其范围涵盖肥沃的印度河-恒河平原,其实也有其他较小的国家,散布在这个范围上。相当与中国的战国时代。通常所指的十六雄国是:迦尸、憍萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃(跋耆)、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿盘底、犍陀罗和甘菩遮(剑洴沙)。
1 、迦尸国
“迦尸国”为梵文Kāśī的音译,英文Kashi,该国因盛产名为“迦尸”的竹子而得名。该国名又作“婆罗痆斯国”,是将都城名作为国名称谓。佛教典籍中又作:伽尸国、伽翅国、迦夷国、迦赦国、伽奢国等。意译为光有体国、芦苇国等。迦尸国是古代印度的十六大国之一。传说在佛陀时代之前,迦叶佛之世时,为汲毗王(梵Kiri)所治。到了佛陀时代,在憍萨罗国的波斯匿王(胜军王)即位之前,迦尸国已经被憍萨罗国所吞并,之后又随憍萨罗国并入摩揭陀国,但该国的名称一直流传到玄奘西行(公元7世纪)之时。
迦尸国都城为“婆罗痆斯”城,汉译又写作“波罗捺”等,又译作“贝拿勒斯”城等,现今位于印度国北方邦瓦拉纳西市,地处恒河岸边,该城在史前时代即已有人居住,是世界上少有的从史前延续至今的城市。该城因其城北有Vārān河流经,城南有Asī河流经,合此二河名称而得城名。在佛陀时代,婆罗痆斯城是印度重要的工商业城市,交通发达,南通摩揭陀国王舍城,北通憍萨罗国舍卫城,因此成为婆罗门教(即印度教)、耆那教和佛教的重要圣地。佛祖释迦牟尼于公元前499年,在此城附近的鹿野苑初转法轮化度五比丘。
2 、憍萨罗国
憍萨罗国,为印度列国时代的十六强国之一,存续期约为公元前6-4世纪,疆域包括现在的印度国北方邦和尼泊尔国部分地区,此时该国经济发达,为沙门思潮兴起时期的96种部派的发展提供了温床,而佛教在此地异军突起,佛祖释迦牟尼在都城“舍卫”共经历了25年安居,与该国国王的对话收集在《憍萨罗经》中。该国不仅存有佛教圣迹,而且也是印度教、耆那教等的重地。据佛经记载,该国在佛祖在世时即被摩揭陀国所灭。
3 、瞻波国/鸯伽国
鸯伽,都城为恒河南岸边上的瞻波城,印度公元前6世纪时的十六大国之一。该国西邻摩竭陀国,佛祖在世时即已被摩竭陀国所灭。该国疆域包括今印度国比哈尔邦、贾坎德邦和尼泊尔国东南部平原地区,都城位置,根据《大唐西域记》卷十“瞻波国”的记载,推定在今印度比哈尔邦帕格尔布尔市。瞻波城名称的由来,传说是因为这里遍植瞻波树,花开金色,香气袭人。另外,佛典《阿含经》中多次提到“弥萨罗”,即指古代印度“随提国”的首都,也是国家的名称。
4、 摩揭陀国
摩揭陀,巴利名同。中天竺之古国,是身毒道上的贸易大国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国。意译无害国、不恶处国、致甘露处国、善胜国。为佛陀住世时印度十六大国之一。位于今南比哈尔地方,以巴特那(即华氏城)、佛陀伽耶为其中心。
此国与佛教之关系甚深。华氏城附近有阿育王塔、佛足石、鸡园寺旧址、佛苦行处、三迦叶归佛处等著名佛教遗迹。此国之频婆娑罗王,于旧都之北建立新王舍城(即今拉查基尔,Rajgir),并归依佛陀;此后,该地成为佛陀最常说法之处。至孔雀王朝三世阿育王时,统一全印度,国势大振。
5、 跋阇国
跋阇国,位居恒河北岸,东与鸯伽国相接,南与摩揭陀国隔河而望,西与末罗国以根德格河为界,北接喜马拉雅山脚。都城为毗舍离城,是当时南亚次大陆八大商业城市之一。跋阇国是摩竭陀国的主要对手,加上憍萨罗国、跋蹉国并称列国时代4个最强国。该国由离车(以毗舍离城为中心居住)、毗提诃(以蜜稀罗城为中心居住)、瓦吉等八族共同结成部落国家共和制,重视法律,普遍实行五人陪审制。佛陀生前,认为跋阇国的政体最好,是各国君王学习的榜样。在佛陀去世前后,跋阇国受到旱灾、地震等自然灾害地影响,国力渐衰,公元前483年,被摩揭陀国所灭。
毗舍离城,是佛陀生前所居住的重要城市之一。公元前513年,在城北郊外的重阁精舍落成后,佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话,而对汉传佛教影响巨大的《维摩诘所说经》即为对话的结集。公元前487年底或翌年初,佛陀在重阁精舍做了最后一次法会,全面阐述了佛教教义。
6、 末罗国
末罗国,东面与跋阇国隔根德格河相望,南与迦尸国相接,西、北两面是憍萨罗国。根德格河是恒河北岸的支流,在华氏城二河汇流。末罗国是末罗族(意译力士族)居住的聚落,分为南北2部分,采取部族共和制。北末罗人以拘尸那揭罗城为居住中心,意译上茅城,音译又作拘尸那伽城等;南末罗人以婆波城为居住中心,两城均属村镇性质,当时这里的经济很不发达。佛陀去世后3年,在跋阇国被摩竭陀国吞并之后,末罗国也并入摩竭陀国的版图。
7、 支提国
支提国,属于亚穆纳河南岸国家,德干高原余脉致使这里地形复杂,河流众多,该国的东、南面均为山地阻隔,西面与阿般提国隔山而望,北面与跋蹉国隔亚穆纳河相望。亚穆纳河是恒河主要支流之一。都城是塞缚悉底跋底城,又译叟格底麻底,在今印度国北方邦班达县,位居根河东岸。根河为亚穆纳河支流。学者认为,支提族人古时居住在尼泊尔山间,后出现在憍赏弥城附近。到列国时代,又继续迁移到亚穆纳河以南,亚穆纳河诸条自南向北的支流所形成的河谷地带,是其主要居住地。支提国实行君主制,在跋蹉国被摩揭陀国吞并之后也消亡。佛陀一生未到访该国。
8 、跋蹉国/憍赏弥国
跋蹉国,汉语音译又作:拔沙国、跋沙国、婆搓国、筏蹉国等,古代印度十六大国之一。都城都城憍赏弥,故也称为憍赏弥国。根据典籍记载,佛陀在世时,跋蹉国由优陀延王(玄奘音译为“邬陀衍那王”,意为“出爱”。又称优填王等)统治,此时该国都城憍赏弥是八大商业城市之一。佛陀曾多次到都城“具史罗精舍”布道,并使优陀延王皈依了佛门。据《长阿含经》记载,佛陀的第一座塑身像,是在优陀延王的襄赞下,由目犍连尊者指导,由憍赏弥城的手工艺师用檀香木雕刻而成,塑像高达20米。优陀延王之后,王位又传4代,公元前411年,被摩揭陀国的都沙迦王所灭。距离憍赏弥城东北方向56千米的阿拉哈巴德市,其名称由梵语Prayāga变化而来,意为“祭祀之地”,这里是梵天创造世界后第一次献祭的地方,它是印度教和印度神话中非常重要的一座城市,古代婆罗门教的圣城之一。
9 、居楼国
居楼国,东面与般阇罗国相连,南面与婆蹉国相连,西面是乾陀罗国,北面至喜马拉雅山脚。都城为因陀罗普斯太城,意译天帝城。在吠陀时代中晚期,居楼国已经形成完备的国家治理制度,在国王统治之下,刹帝利贵族和婆罗门教祭司予以辅佐,实行严格地种姓制度管理,这也成为在其后纷纷宣布独立的新起君主制国家的统治范式。到列国时代,居楼国进入了发展停滞阶段,其政治和文化影响力减弱。公元前四世纪,继般阇罗国之后为摩揭陀国难陀王朝所灭。根据佛典的记载,佛陀曾到居楼国的劫摩娑陀密(又作剑磨瑟昙)城宣道,国王和地方官员不给提供居住的地方,佛陀只能露宿在大树下,但佛陀依然宣讲了《大念处经》等重要佛经。
10、 般阇罗国
般阇罗国,恒河上游国家,东面与憍萨罗国相连,南面与跋蹉国、苏罗娑国相连,西面与居楼国、婆蹉国相邻,北抵喜马拉雅山脚。般阇罗国以恒河为界,分为南、北两部分。南般阇罗的都城是坎毗拉城,又译堪比利亚、剑毕离城等,今位于北方邦法鲁卡巴德县卡姆皮尔镇附近;北般阇罗的都城是阿希查特拉城,汉译又作阿喜制罗多城等,今位于北方邦巴雷利县拉姆讷格尔镇附近。著名的曲女城也坐落在般阇罗国境内,不过这里成为重要的城市是列国时代以后的事情。佛陀生前是否到过般阇罗国不详,但按佛典记载,佛陀曾到其西邻居楼国传道,因此从地理角度说至少途径过此地。另外,北般阇罗国的国王参加了佛陀的葬礼,并在都城建有佛舍利塔,但今已不存。
11、 乾陀罗国
乾陀罗国,东南方向是居楼国,西北面与剑洴沙国相接,这里是印度河上游的五河交汇之地,南亚次大陆历史发源地之一,因处在东西文明的交汇之地,在吠陀时代已经达到高度文明。都城为呾叉始罗城,当时南亚次大陆八大商业城市之一。列国时代,乾陀罗国为君主制。公元前五世纪,被波斯帝国所灭。孔雀王朝时,重新划入印度版图。佛陀在世时,未到过此地。
12 、剑洴沙国
剑洴沙国,位于十六大国最西部,印度河上游与斯瓦特河交汇处的平原地带,西南部与乾陀罗国相接,其它各方向以兴都库什山脉山脚为界。都城为陀跋利迦城,意译多门城。据考证,这里是说伊朗语的雅利安人部落的居住地,剑洴沙人是阿育王石刻敕令所列各民族之一。在列国时代,该国保留着游牧民族的习性,虽然实行君主制,但国王只是名义领袖,实际由各部落首领管理,贵族都是刹帝利种姓。此地以出好马和骑手闻名。
公元前五世纪,被波斯帝国所灭。公元前三世纪,孔雀王朝时期,归入摩揭陀国版图,阿育王在其都城附近刊布了遵守佛法的敕令。佛陀在世时,未到过此地。
13 、阿湿波国
阿湿波国,位于十六国最南部,温迪亚山脉断裂带、讷尔默达河以南的德干高原地区,是相对于其它十五个印度河-恒河地区的国家完全独立的文明体系,与其距离最近的是其北面的阿般提国。都城为补怛洛迦城,音译又作:补多勒迦城、波坦那城。史诗《摩诃婆罗多》则言都城名为Paudanya。
关于列国时代的阿湿波国情况,历史记载有限,仅能推知此时当地人的语言属于泰米尔语系,而其它十五国的语言属于印欧语系。公元前三世纪,孔雀王朝时期,阿湿波国被摩揭陀国收入版图,此后很快又独立。佛陀生前未到过阿湿波国。
14、犍陀罗
犍陀罗国,是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家,为列国时代十六大国之一,其国名为梵文गन्धार的音译,其他音译还有:乾陀罗(简体字:干陀罗)、犍陀卫国(《佛国记》)、健驮逻国(《大唐西域记》)、健驼逻、健陀罗、干陀卫、干陀等;意译为香行、香遍、香风国等。犍陀罗国的核心区域包括今阿富汗东部和巴基斯坦西北部,其地处兴都库什山脉,人口多居于喀布尔河、斯瓦特河、印度河等河流冲击形成的山谷地区。这里不仅是印度大陆文明发源地之一,而且由于地处欧亚大陆连接点上,也在世界文明发展史上有着重要作用。
15、 阿般提国
阿般提国,东面与支提国隔山而望,南、西面皆为德干高原,北面与苏罗娑国、婆蹉国隔昌巴尔河而望相接。都城为邬阇衍那城,意译最胜城,音译又作:优禅尼、乌贾尼城等。在列国时代,阿般提国是南亚次大陆中西部地区最强大国家,实行君主制。公元前410年,摩揭陀国进入幼龙王朝时期,同年新国王悉输那伽征服了阿般提国。此后,随着亚历山大东征等一系列政治变化,此区域又不断恢复国家建制,此地区存有邬阇衍那、摩腊婆等国家。佛陀生前未到过此地,其十大弟子之一的迦旃延,以“论议第一”为人所尊崇,出生和传道于此。
16 、苏罗娑国
苏罗娑国,东面与跋蹉国相接,南面是阿般提国,西面与婆蹉国相接,北面是般阇罗国。都城为末土罗城,又作摩头罗城,位于亚穆纳河上游的西岸,今在印度国北方邦马图拉市附近。苏罗娑国实行君主制,曾是跋蹉国的劲敌之一。公元前四世纪,归入摩揭陀国难陀王朝的版图。之后,这里又成为独立国家。佛陀生前未到过该地。

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发表于 2020-09-15 13:33 | 显示全部楼层
"【世界民族文明史系列】印度雅利安人与古代印度1 "在那里看,楼主给个链接,谢谢!另外请教现在印度人主体算白种人还是黑种人?谢谢!
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 楼主| 发表于 2020-09-16 10:21 | 显示全部楼层

RE: 【世界民族文明史系列】印度雅利安人与古代印度2

隋文大帝 发表于 2020-09-15 13:33
"【世界民族文明史系列】印度雅利安人与古代印度1 "在那里看,楼主给个链接,谢谢!另外请教现在印度人主体 ...

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发表于 2020-09-16 12:33 | 显示全部楼层
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