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顾绍骅向共和国七十华诞献礼

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发表于 2019-7-29 14:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人民网强国论坛支持《顾绍骅向共和国七十华诞献礼》


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原帖地址:http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/2/172716589.html
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 楼主| 发表于 2019-7-30 08:30 | 显示全部楼层

RE: 顾绍骅向共和国七十华诞献礼

   
顾绍骅向共和国七十华诞献礼




  
===============时代抛弃你,会不打招呼!




    当下,全球文化以铺天盖地的气势滚滚而来,威胁着民族文化的延续与生存,而与之相关联的民族精神的更生和重塑也出现了许多令人忧虑的问题时,又促使我们必须对民族文化作出反思之后新的反思,并且作出理性的选择。

    资料一

    目前社会上那些歇斯底里的辱骂共产党,诋毁开国领袖,抹黑社会主义的家伙,他们个个都有其社会背景,我们暂可粗略分为以下五类。 第一类:被反华势力豢养的现代版的汉奸网络写手,这些有奶便是娘的家伙为了五美分已经完全丧失了做人的尊严。第二类:部分持反动立场的地、富、反、坏、日伪汉奸的后代。 第三类:混迹于文化、教育、经济等领域甚至担任一定职务的“文化汉奸”,他们是明地里反毛暗地里反共的一群洋奴。第四类:被洗脑的新一代年轻人。第五类:各级“贪官污吏”,这是新生的官僚资产阶级。(摘自·微信公众号·“伟人思想天下传”《什么人在抹黑毛主席?说的明明白白》https://mp.weixin.qq.com/s/ZbV6R6Zb8fIcx9elDShNuw

    资料二

    “我们的人民说:只要解决了苏共问题,我们就可以过上富裕的美好生活——我那个时代,简直是痴迷地信任!但是,我们模仿西方的民主了,物价却接连不断上涨,就业机会与失业成正比例,下降与上升。但是,你要记住,它是为了信奉美国民主而逃跑的。而且,美国人说他这也是一种热爱自己祖国行为!天呀!如果是这样,那么我们这些苏联红军,以及在抗击法西斯纳粹德国中阵亡的伟大的红军士兵们,不就是一群「亡命匪徒」吗?今后的俄罗斯,在也不可能有前苏联辉煌的时代了,他被美国利用美妙的"民主与人权"「阉割」了,肢解了……

    中国的崛起,阻碍了美国。而在中国国内,目前比我们那个时代,拥有更加多的「民主斗士」,他们在试图一次一次开始分化中国的政治与社会格局。二零零四年以前,他们几乎可以达到自己的目的。”(摘自·微信公众号·“重磅爆料o”《俄罗斯进入战备!前苏联军官泣血警告中国人! !》https://mp.weixin.qq.com/s/r4kkqk_ukZy-3PlJ1aOXkQ

    资料三

    中国作为当今世界上坚持马克思主义和社会主义的大国,一直是西方敌对势力图谋演变的对象。少数西方国家对我国采取所谓的“遏制政策”,千方百计地阻碍中国的强大与发展。我们面临着复杂的国际形势,面临着霸权与反霸权、渗透与反渗透的严峻形势,因此,任何时候,我们都必须把增强国家意识和民族观念,维护国家和民族的利益作为处理国内国际事务的最高准绳。这是新时期爱国主义的又一重要特征。(摘自·《为什么要加强国家意识和民族观念》https://zhidao.baidu.com/question/1114495292106967339.html

    资料四

    金一南教授:国家意识和民族意识的重要性!值得深思

    https://www.iqiyi.com/v_19rs85dqlw.html

    民族文化的国家意义,是说中华民族在漫长的历史中形成了自己灿烂的文化,这种文化对于民族的延续,对于国家的存亡,有着特别重要的意义。从一般的认识来说,在中国古代史上,民族文化中的不少思想观念与精神因素对于巩固和延续封建的国家秩序起着重要的作用,因而受到自近代以来人们的强烈批判。然而,其中的精华部分所蕴涵的哲学意识、道德观念和艺术见解,又都在培育民族的优秀精神品格方面起着其他方式难以替代的重要作用。虽然从上世纪以来,中国已经发生文化转型的重大历史演进,传统的民族文化受到了严峻的挑战,大有以西方文化取代传统的民族文化的"革命"之势。但是,经过一个历史阶段的剧烈动荡和时间淘汰之后,多数人还是清醒地认为,传统的民族文化及其所包涵的民族精神,它的精华不仅凝结成了它的过去,也可以滋生出新的未来。尤其是其中所包涵的中华民族特有的优秀精神品质,对于这个民族的发展,对于我们国家的进步,都是不能拒斥的。因而,它的国家意义、民族意义便得到了普遍认可。从文化本身来看,人们所主张的只有民族的才是世界的,保护民族文化的特色,才会使民族文化具有世界意义的观点,也同样意味着民族文化在任何一个国家都具有不可或缺的国家意义、民族意义。

    中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体,中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明,是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远,分布广阔,文化是宇宙自然规律的描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是软实力,是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态,是中华民族思想精神,是社会政治和经济的根本。

    文化自信,是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化主体性的确认、对自身文化价值和所具有的文化优势的充分肯定,以及对自身文化生命力和文化创造力的坚定信念。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话时深刻指出,“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”,并且强调“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。文化自信是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神动力!

    我是一名普普通通的教育工作者,也是研究传统文化艺术的,我深深地为历代中华先贤们共同创造出,璀璨耀眼、博大精深的大中华优秀传统文化自豪!为自己是“龙的传人”而骄傲。

    中华文化将统一世界(汤恩比预言http://www.360doc.com/content/14/0822/11/17132703_403784973.shtml)

近代经过考证,关于中国文字起源,贾湖遗址文化已出现了原始文字性质的符号,距今8000―9000年,早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年,是迄今为止人类所知最早的文字雏形。仓颉,复姓侯刚,号史皇氏,轩辕黄帝史官。常观奎星圆曲之势,察鸟兽蹄远之迹,依其类像之形首创文字(根据野兽的脚印研究出了汉字),革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,被尊奉为"文祖仓颉",为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

    一、“儒释道”是中华文化的重要组成

    “至圣先师”孔子,“国无德不兴,人无德不立。”(崇德尚礼,作为中华传统文化的底色,儒家思想超越时空,滋养着华夏文明与世界文明。);“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是老子“道”的具体阐述。所以,人的生命活动符合自然规律,才能够长寿。一个国家只有顺应自然和民意,才能国运昌隆。佛门的教义是“博爱,众生平等” 儒释道虽说各异,形式不同,但殊途同归,“和”是中国文化的特征向量,也可以称为核心价值;“仁、义、礼、智、信”是中华民族五种基本的“母德”、“基德”。笔者深以为然,中华文化的精髓正在于此,中华民族伟大复兴的文化动力源头正在于此。

    中华传统文化代表东方文明,中正平和、不偏不倚是中华文化的主题,和而不同,包容万象是中华文化的气度;海纳百川、有容乃大是中华文化博大精深的表现;“月满则亏”(适可而止)、藏而不露是中华文化的智慧。

    二、一切民族英雄都是中华民族的脊梁

    爱国主义是我国社会主义核心价值观的重要内容。几千年来,中国人民的爱国主义精神,是推动历史前进的一种巨大动力,是中华民族的光荣传统,各族人民共同的精神支柱。是社会主义精神文明建设的主旋律。爱国主义是提高全民族素质的基础性工程,是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观,促进中华民族振兴的一项重要工作。

    一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。虽然时代、环境变了,但流淌在中华民族儿女身上的英雄血液是一脉相承的。从“美政”的屈大夫,“龙城大捷、收复河朔”驱除匈奴的大司马卫青,“不入虎穴,焉得虎子”的兰台令史班超,“闻鸡起舞、智退桃豹”的东晋军事家祖逖,才兼文武,出将入相,为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功的李靖,历代名将十人,司空英国公李绩,威震于契丹,“雍熙北伐”,一门忠烈的老令公杨业,精忠报国的岳武穆,“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的宋朝宰相文天祥,明朝名将、杰出的抗倭将领、军事家、民族英雄邓子龙,戚继光;雄才大略,忠烈武棱,蓟辽督师袁崇焕;收复了“赤嵌城”,收复台湾的国姓爷郑成功,南征北战功勋赫赫,为国家的统一与版图的完整做出了杰出贡献的太子太保、一等公彭春,虎门销烟,展示出中华民族无以伦比的伟大形象,展现抗击外来侵略胜利的林则徐。清末海军杰出爱国将领、民族英雄  -邓世昌 ;收复南疆、伊犁谈判,忠君爱国,直做到全始全终的中国晚清政治家、军事家、民族英雄左宗棠;在中法战争和反割台斗争中,作出过重大贡献的清末民初民族英雄刘永福;中国近代伟大的民主革命先行者 - 孙中山;抗日民族英雄 - 杨靖宇,王铭章、张自忠等等。新中国开国领袖毛泽东,新中国开国功臣:十大元帅等等。到“两弹一星”科学家们,无不是为了中华民族伟大复兴做出不朽贡献,感天动地的先贤们!

    中华优秀传统文化是救治西方现代性病症的一剂良方。在全球化的文化交融中,我们没有理由不积极地去发掘、阐述、转化、继承和发扬我们轴心时代以来伦理文化的精粹,为构建中华民族的核心价值观所用。“在各种文明的冲突和对话中,人们必定要对自己的原有的价值体系作出反思和变革,从而追求某种更具有普遍意义和更为健全的文明价值。”西方近代文化是抽象理智主义的文化,是压抑感性的文化生命的,是异化的文化,是缺失人类心灵的最高部分即性灵之力量的文化。它所实现的个人原理,是抽象个人之原理。它所实现的先进的社会制度,是以抽象个人之间的“契约理性”为原则的制度。从这个方面来看,西方近代文化的确不如中国传统文化。(摘自·《仁义礼智信,中华传统文化的核心价值观》)
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 楼主| 发表于 2019-7-31 13:47 | 显示全部楼层

RE: 顾绍骅向共和国七十华诞献礼

现在的“中国画审美体系”是依照西方绘画标准订的;(自从1918年5月14日徐悲鸿《中国画改良论》主张改变了中国画近百年来,是以西方绘画的评价标准来评判的);中国画并非“看图识字”,潘天寿指出:科学固然是对的,但绝对科学却不是艺术,而成自然主义,成了照相了。从根本上来讲,艺术家仍然要凭自己的眼睛、自己的情感来作画,不作造化的奴隶,而要造化在心,变化在手,能察自然变化之神奇,有化天地万物之手段;程十发也指出:作画追求和真的一样,那不是艺术家而是科学家了;并且,西方绘画的“终极优势”就是写实性强;今天看来,一张数码照片比所有的西方绘画大师,在技术指标上要高明百倍(西方绘画的优势,随着时代的发展而被淘汰《欲使其灭亡 必先使其疯狂》http://blog.people.com.cn/article/1484028300999.html、《从“超写实绘画造假揭秘”看西方绘画写实性的发展将“寿终正寝”》http://www.360doc.com/content/15/1202/17/3642803_517441337.shtml);自从1839年8月19 日法国画家达盖尔公布了他发明的“达盖尔银版摄影术”,于是世界上诞生了第一台可携式木箱照相机。西方艺术家们开始思考“能否将写实风格进行到底了”?于是,在“巴比松画派”后,西方的“印象主义、野兽派、抽象艺术、超现实主义……”成为了西方绘画的“主流”或发展方向;艺术家莫奈、梵高、毕加索的作品并非“写实主义”他的作品却倍受人们喜爱:莫奈、马奈作品的“笔触未经修饰而显见,构图宽广无边,尤其着重于光影的改变、对时间的印象……”从《中西方绘画比较表》可以看出----------
《中西方绘画比较表》.jpg

世界上任何一种艺术,无不是文化的产物。首先是文化(文学),然后才是艺术(技艺)。文化艺术应该是多元的,只有多元的相互促进、相互吸取,才能够得道和谐发展。一个画面,不能说明什么;但是,一段故事可以给人启迪,“中国画的诗情画意”就是给人启迪的“故事”。塞尚认为:“画画并不意味着盲目地去复制现实,它意味着寻求各种关系的和谐。”毕加索自己曾经写道的:“坏艺术家复制。好艺术家巧取”。齐白石说过“学我者生,似我者死”这些都是大艺术家的经典语句。是告诫我们千万不要抄袭或者复制前人的作品,否则只有死路一条。各个画种都有自己的特点,而代表中国民族文化的中国画是具有“诗、书、画”等中国民族文化特征(《诗、书、画、印的完美结合是中国画走向辉煌的标志》http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?&weihutest=1&id=152873162),这是中国画的根本;其最高境界就是诗情画意。窃以为,对中国画的评价、欣赏标准:1、催人奋发向上的积极思想,体现中华优秀传统文化;2、作品高雅、古朴、端庄,是传统中国书画的审美情趣与技法结合“典范”;具有悠久历史的中国画,由于特定的历史环境、文化底蕴和民族心理等因素造就了它独特、鲜明的艺术特色和审美体系。因此,必须按照中华传统文化习惯制定“新时代”《中国画评价标准》,这将改变中国画近百年屈辱的历史,也就更加突出了《新时代·中国画评价标准》的重要性、及时性。

顾绍骅览古取今倡导《中国画评价标准》、《“中国画的诗情画意”公式》.jpg
在世界面前,能够代表中国的美术就是中国画。它是我们中华民族的优秀传统,精英文化,是国粹,是中国美术的核心主体。几年前,遇到一个搞国学的长者,问:“是画家吗?”“是。”“画什么画?”“中国画。”“唉,现在哪还有中国画,都成洋垃圾了。”《谁在拉低中国画原有的标准?http://wemedia.ifeng.com/38375474/wemedia.shtml》中一针见血地指出了中国画的时弊:“如果在创作上,过分注重作品的形式构成、笔墨关系等,而弱化,甚至忽略中国画原有的文化赋予和精神表达,不从本土艺术的现实性、特殊性上加以考虑,就势必会导致其创作本体的游离,甚至会使其走上一条艺术生命的短途和歧路,绘画是文化的载体,文化升华了绘画的表现,中国画核心价值是文化价值的最终体现(《中国画的本质探》https://www.toutiao.com/i6419982186459431425/)。审美属性使传统中国画的创作和鉴藏,都是基于超乎功利的精神领域的,同时,这种超乎功利的创作和鉴藏方式也在不断地纯化着中国画的独特文化价值。中国画是文化人的事情,不是任何会画画的中国人都能成为中国画画家的。因为中国画和中国书法一样,它们均不同于西方任何一门艺术,一旦脱离或摒弃了孕育其存在的文化土壤与成长环境,将会很快成为无源之水、无本之木,抑或基因变异式地演化成其它类型的艺术样式,而与真正意义上的中国画、中国书法不再是同一个概念和同一个实质。或者说最终只会是“区区于点画波磔间求之,则失之远矣”(清·乾隆语)、“徒研技巧,即落下乘”(张大千语)。”
从“五四运动、西风东渐、破除四旧、https://baike.so.com/doc/5782255-5995037.html八五思潮(全盘西化论)https://baike.so.com/doc/557030-589753.html”以至于当今很多画家却认识不到这一点,由于对传统中国画的一知半解,综合素养达不到、思想境界跟不上、判断问题有偏差,再加上急功近利、崇洋媚外等的心态,那么势必会自作聪明地选择避难就易或移花接木的做法。最为明显的体现就是上面所提到的,很多画家在创作时,过分强调形而下的技法技巧,以及外在形式结构等的表现,甚至会拿西方的一些理论来不切实际地裁剪和指导中国画的创作,以致于一味地追技炫技等现象,以及形式至上等观念比比皆是、层出不穷;表面上看似回归了绘画创作的本体,实际上已与中国画原有的精神实质与文化内涵渐行渐远,而精神实质与文化内涵才恰恰是中国画最核心的部分,也是我们最应该继承和发扬的地方。

打个不恰当的比方:如果“中国美术家协会”是国有企业,那么,“顾绍骅的诗情画意”就是民营企业;而华为技术有限公司虽然是民营企业,却是所有企业的楷模,华为开发5G、6G------,正在引领世界。

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 楼主| 发表于 2019-8-1 13:31 | 显示全部楼层

RE: 顾绍骅向共和国七十华诞献礼

为了复兴中华、弘扬国粹,为中华文化呐喊、广而告之,三生有幸!(我在网上发帖)

一、占领高地、引领未来(高度):

《人民网强国论坛》发出“国家声音”,是舆论的至高点,往往代表国家意志,是一种舆论导向,需要宣传什么,批评什么?是原则所在。在人民网强国论坛上,我的“原创首发”帖子得到强力的支持!几乎每篇文章得以顺利通过,因此我非常感谢人民网;(我相信,因为民族文化自信《顾绍骅关于传统文化艺术系列论文》在人民网和中国国史网上刊发后,将会形成“国家记忆”,将民族文化自信传承下去)

1 顾绍骅文章在人民网和中国国史网上刊发后,将会形成“国家记忆”,将民族文化自信传承下去.jpg

2 人民网强国论坛发表《双语版·中国书画作品欣赏之我见——中国画》.jpg

3  因坚守“诗情画意”、坚持文化自信,而在中国画的制高点 拷贝.jpg

4 人民网强国论坛积极支持《中国画审美标准》.jpg
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 楼主| 发表于 2019-8-3 08:46 | 显示全部楼层

RE: 顾绍骅向共和国七十华诞献礼

二、专业领域、把握话语(深度):

1、进入新时代,必须摒弃西方的绘画理论来评价中国画,拨乱反正、正本清源,必须按照中华优秀传统文化的思想制定《“新时代”中国画评价标准》,来弘扬中国画(自从1918年5月14日徐悲鸿《中国画改良论》主张改变了中国画近百年来,是以西方绘画的评价标准来评判的)!

2、《艺术批评:中国画究竟“姓”中?还是姓西?》,《艺术批评:中国画的传统文化底蕴缺乏,何故?》,《缺文化?还配称为“中国画”吗?》等顾绍骅的艺术观点,艺术国际上多次被“被推荐到了博客频道首页”;《中国画岂能缺文化》艺术国际(电子周刊)上长期被“门户推荐”;顾绍骅艺术论文2013年被中国美术家论坛推荐,雅昌网上《顾绍骅对中国画的认知、创作、发展的浅识(系列)论文》也被精华,  顾绍骅创立的《中国画的诗情画意》词条获得“互动百科”通过,顾绍骅思想的中国书画论文(理念)被广泛转载:顾绍骅在CCTV论坛上被称为“中国画的脊梁”!


1 顾绍骅览古取今倡导《标准、公式》,为中国画艺术做出贡献,被称为中国画的脊梁!.jpg


2 艺术国际首页顾绍骅艺术观点多次受到推荐1.jpg


3 艺术国际首页顾绍骅艺术观点多次受到推荐、雅昌网、中国美术网顾绍骅帖子被优秀.jpg


4 顾绍骅的艺术思想、观点等,得到广泛认同与传播 拷贝.jpg


5 顾绍骅《欲使其灭亡 必先使其疯狂》被艺术国际“门户推荐“等等.jpg




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